四月二十四日至三十日----环境

教导重点

1. 请读创世纪 1:1; 2:15，然后回答以下问题。

问题:

• 是谁创造了地球？
• 是谁看顾这个地球？
• 这地球是属于谁的呢？

2. 请读出埃及记 20:3-17 ，然后回答以下的问题。

问题:

• 十条诫命如何保护环境呢？
• 十条诫命如何给我们阐明我们对我们环境的责任呢？
• 忘记我们的创造主和安息日如何影响了我们的环境呢？
• 不敬重父母，别人的财产，和生命本身，如何影响了我们的环境呢？ 

3. 罪直接的结果是什么呢?

答案:

创世纪 3:14--19—蛇与地受诅咒，怀胎生产的痛苦，上帝的子民和撒旦的追随者之间的仇恨。

创世纪 3:18—荆棘和蒺藜 

4. 动物界有什么事发生呢？

答案:

• 创世纪 9:2—动物和人类互相猜疑恐惧。
• 罗马书 8:22—全体受造之物叹息劳苦至今。

观察:

• 上帝拥有这个地球。
• 上帝把祂所创造的万物交托给人管理。
• 十条诫命直接影响我们如何对待上帝所造之物。
• 若我们拒绝接受上帝创造和安息日的事实，我们就失去了对家庭和相聚的时间的保障---这会导致家庭的倾倒；而且这样一来，我们对上帝的所造之物--尤其是人--的奇妙也失去应有的尊重，或珍惜它的价值了。
• 若我们拒绝我们的创造主，我们就不再需要，或不再看重祂的任何律法了。
• 因为罪的缘故，所有被造之物一同受苦，处在罪的咒诅之下。

5. 身为这地球的管家，我们有什么责任呢？

答案:

• 哥林多前书 4:2—管理的要忠心。
• 彼得前书 4:10—各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。我们不单只是地上事物的管家，也是上帝百般恩赐的管家。 

6. 上帝会如何对待那些毁坏地球的不忠心的管家？

答案:

• 启示录 11:18—上帝会败坏那些败坏世界之人。 

7. 在新天新地，有什么东西会被伤害，被击杀，或摧毁吗？

答案:

• 以赛亚书 11:9; 65:25—一切都不伤人，不害物。
• 以赛亚书 11:7—熊和狮子都吃素。
• 以赛亚书 65:25—豺狼和蛇都吃素或吃土。新天新地里会不会还有病痛，死亡，或罪呢？ 

答案:

• 启示录 21:4—不再有痛苦，死亡，悲伤或哭泣的事。
• 以赛亚书 33:24—不再有病痛，罪也被赦免了。

观察:

• 身为上帝创造之物的管家，我们应该忠心地照顾这个地球。
• 如果在维持生活所需之外，我们还做破坏地球的事，那么上帝就会毁坏我们。
• 在新天新地里，一切都不伤人，不害物。
• 即使是今天吃肉的动物也成为吃素的。
• 在新天新地里，不再有病痛，悲伤，死亡或罪恶。 

思考问题:

• 你能做什么选择来更有效的照顾这个地球呢？
• 你能做什么选择来更有效的保护动物们免受痛苦呢？
• 你能做什么选择来帮助自己和别人更有效的照顾这个地球呢？
• 基督徒的生活方式和与别人分享基督如何能够减少这地上的痛苦呢？

9.  对那些在小事上忠心的人有怎样的勉励给了他们呢？

答案:

• 路加福音 16:10, 11—人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。并且配得永恒的报偿。 

观察:

• 耶稣要我们忠心。
• 忠心的习惯是从小事上养成的，当我们学习在人生中的小事上忠心谨慎时，我们就有资格得到信任来承受更大的财富---就是永生。 

预言之灵

• 若人们能够如忠心的管家那样尽责分配主所交托的资源，那么这世界就不会有饥饿祈求面包的人，不会有贫困交迫受苦，赤身露体和不饱足的人了。是人的不忠带来了人类如今所处的痛苦的局面。若那些蒙上帝指派管理祂的资源的人能适当的支配主的资源的话，那么目前这种人间疾苦的状况就不会存在了。就如考验比喻中的财主一样，上主以委托丰盛的财富来考验人。若我们在公义的玛门面前表现不忠，那还有谁会把真正的财富交托于我们呢？ 只有那些在地上通过考验，忠心到底的，并顺从上主的话，对人存怜悯的心，把他们的资财来推展祂的国度的人，会从他们的主口中听到：“好，你这忠心又良善的仆人；你在不多的事上忠心，我要让你掌管更大的事。评论与通讯，一八九四年六月二十六日。
• 饮食改良应该是循序渐进的。让人们学习如何不用牛奶和黄油准备食物。告诉他们，时候将到，那时使用蛋类，奶类，奶油，或黄油，都不再安全了，因为动物界的疾病随着人类的罪恶增加而增加。这时候近了，由于人类的堕落，整个动物界会因这地球所受的咒诅，在疾病痛苦之下叹息劳苦至今。 {7T 135.1} 
• 人类在累积的祸害重压之下叹息劳苦至今，这都是以往的世代所犯的罪的缘故。可是如今的人们根本不思想或关心，还是不节制地过着穷奢淫佚，醉生梦死的生活，为他们的下一代留下了各种疾病，衰退的智力，和被污染了的道德能力。{ST, October 31, 1878 par. 3} 

结论:

• 上帝创造了这世界，并且拥有它。
• 我们受托为管家来照管这个地球。
• 十条诫命是上帝子民和被造之物的特别保障，但是若被拒绝了，就会使生命的价值和上帝所有受造之物的价值都不再受重视了。
• 由于罪的缘故，整个被造的世界都在咒诅之下受苦。
• 身为上帝的管家，上帝要求我们在照管地球的事上忠心。
• 上帝会毁坏那些毁坏地球的人。
• 新天新地没有伤人或害物的；不再有死亡，疼痛或罪----甚至是动物都是吃素的！

应用问题:

• 你是否尽你所能来减轻动物和人类的痛苦呢？
• 有那些习惯是可以改变，使少一些动物受苦的呢？
• 你是否祈求上帝的帮助来使你成为一个忠心的管家呢？
• 你是否把你的财产都交托给上帝，并且寻求忠心看管这些财物呢？
• 你是否寻求拯救更多的生灵脱离灭亡之路呢？

四月十七至二十三日—生命水

教导重点

1. 请读约翰福音4:1-26 ，然后思考以下问题。

问题:

• 耶稣如何去与这位妇女接触？
• 耶稣是否关心民族间的偏见？
• 耶稣如何论到这位妇女，是显示她在属灵上的饥渴的呢？
• 耶稣向这妇女提供什么呢？
• 在人类的心灵里是否有一种属灵上的饥渴，是只能用基督所提供的活水才能满足的呢？ 

2.这些经文如何显示了人类对上帝渴望呢? 

答案:

• 诗篇 42:1—如鹿渴慕溪水，我心也切切的渴慕你。
• 诗篇 63:1—我渴想你，我的心切慕你。
• 诗篇 84:2—我的心肠，我的肉体，向永生神呼吁（或作欢呼）。
• 诗篇143:6—我向你举手。我的心渴想你，如干旱之地盼雨一样。  

3. 以色列人以什么来满足他们的饥渴呢？

答案:

• 耶利米书 2:13—他们离弃我（上帝）这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子（就是他们周围世界的方法）。

4. 上帝对我们的饥渴有什么反应呢？

答案:

• 以赛亚书 55:1—你们一切干渴的都当就近水来。
• 约翰福音 7:37—耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
• 约翰福音 4:14—人若喝我所赐的水就永远不渴。

观察:

• 耶稣向那妇人讨水喝时那妇人大吃一惊，因为犹太人和撒玛利亚人之间的族裔偏见是他们没有来往；可是这样一来也使她打开了话匣子。
• 她来到井旁打水解渴，可是耶稣晓得在她心灵深处的饥渴。
• 她以生活中的男人来尝试抒解她生命中的饥渴，可是反而使她更空虚，受伤和不满足。
• 能解决她在属灵上的饥渴的不是地上的任何事物，而是耶稣。
• 很多时候我们就像这位妇人一样。我们尝试用世界来填满我们心灵的饥渴，可是这是行不通的。
• 大卫认识了这一点，并且形容它为对上帝的饥渴。
• 以色列人被奴役是因为他们转离了上帝，想照自己的方式去得到心灵的满足。
• 上帝对我们的渴望做出反应，祂呼召我们到祂那里去得到满足。 

5.渴是什么？?

答案:

• 韦伯词典 1828 : 渴。
• 1. 因为缺少水而感到喉部疼痛或不适。人们渴了。出埃及记 17:3.
• 2. 对某种事物的极端想望。诗篇 42:2.

6. 我们过去的证据如何显示上帝会供应我们一切的渴望---不论是身体或心灵上的？

答案:

• 诗篇107:5, 6—上帝帮助他们。
• 尼西米记 9:15—从天上赐下粮食充他们的饥，从磐石使水流出解他们的渴，又吩咐他们进去得祂起誓应许赐给他们的地。 

7. 若我们饥渴追慕祂，上帝给我们什么应许呢？

答案:

• 马太福音 5:6—及渴慕义的必得饱足。
• 以赛亚书 44:3—因为我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地。我要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。
• 祂必浇灌我们，浇灌干旱之地。
• 以赛亚书 65:13—所以主耶和华如此说，我的仆人必得吃，必得喝，也必欢喜。

观察:

• 渴是缺少水的一种痛苦感觉或对某种事物的极端想望。
• 上帝在过去满足了我们饥渴的需要，这些故事可以给我们增强信心，信赖祂今天也会实现祂的应许。
• 若我们渴慕上帝，祂必会令我们饱足---我们将会吃喝饱足，在主里面欢喜快乐。

思考问题:

• 你的哪些选择影响着你生活上的满足呢？
• 你会转向谁或什么事物来得到满足呢？
• 耶稣是你活水的泉源吗？
• 你是否渴慕上帝使你得到满足呢？
• 你目前或过去的生命中是否有破裂的池子呢？

8.  耶稣对你今天的邀请是什么呢？

答案:

• 启示录 22:17—“口渴的人也当来。愿意的都可以白白取生命的水喝。 

观察:

• 耶稣藉着祂的灵今天向你发出邀请来到活水那里取水喝。 

预言之灵

• 耶稣没有立即回答关于自己的问题，而是诚恳郑重地说：“凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”-----历代愿望第十九章第七段
• 那到属世的水泉来解渴的人，喝了还会再渴。无论何地，人总得不到满足。他们渴望获得能供应心灵需要的东西，而只有一位能满足这种需求。基督就是世界的需要，是“万国所羡慕的”（该2:7）。惟有他所赐的神恩像活水一般，能净化、振奋并滋润心灵。-----历代愿望第十九章第八段
• 耶稣的意思并不是说单喝一口生命水就能使人受用无穷。人若尝过基督之爱的滋味，必渴望不停地享有，而别无他求。世间的荣华富贵和安乐享受，都不足以动心。心中恒切呼求的就是：“更需我主！”那向人心指出其需要的主，正等着满足人心灵的饥渴。一切属世的资源和依靠都必败落。水库将要枯竭，池塘也必干涸；惟我们的救赎主是取之不尽、用之不竭的泉源。我们尽可以喝了再喝，随时都有新鲜的供应。心中若有基督居住，里面就必流出幸福的泉源“直到永生”；就能从这泉源取得力量和恩惠，来应付一切的需要。----历代愿望第十九章第九段。
• 基督对心灵饥渴的人发出的呼声，至今仍在回荡。而且对于我们，比对当时在节期的末日，在圣殿里亲耳听见的人，更为有力。这是向每一个人都开放的泉源。精疲力竭的人，都可以来喝这振奋精力的永生之水。今天，耶稣正在高呼：“人若渴了，可以到我这里来喝。”“口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。”“人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。” （启22:17；约4:14）---历代愿望四十九章21段。

结论:

• 人心中有个空虚是需要填满的。
• 只有耶稣可以填满这个空虚或渴望。
• 我们可以选择来到耶稣那里的活水来填满自己，或继续尝试在世界的泉源中找寻满足。
• 上帝在过去如何对待我们可以给我们信心，晓得祂会实现祂的应许，使我们饥渴的心灵得到满足。
• 祂还是向你伸出邀请的手。你是否渴了呢？来吧，来饮，来得饱足！ 

应用问题:

• 你是否会为因与基督的关系而来的满足而心怀感恩呢？
• 你是否愿意转离世界破裂的池子，转向基督这活水的泉源呢？
• 你是否祈求上帝实现祂的应许，就是饥渴慕义的必得饱足呢？
• 你是否热烈追求渴慕基督和祂的话语呢？
• 你是否对基督给你发出的邀请作出反应，以得到真正的满足呢？