十二月19-25日逃城

教导重点

1. 请读民数记33-36章，然后作个大纲。

答案: 

• 民数记33：1-56—从埃及到迦南的路程
• 民数记34：1-29—迦南地的分配
• 民数记35：1-34—利未人的城和逃城
• 民数记36：1-13---把产业保留在家族里，例子：西罗非哈的女儿们的婚姻

 2. 请读民数记33：50-56---在这些经文里有什么重要的属灵原则在里面？

答案: 

民数记33：52---就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。

新约里的同类经文。

哥林多后书10-3，4，5---- 因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。  

• “攻破”的意思是拉低（或用强力）摧毁（字面或预表性）--拉倒，毁坏了。

 观察: 

• 民数记33：55--倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
• 很明显的我们不能把“外邦人”都实际上从我们的面前赶走。我们可以生活在世上，但又不属于这世界。无论如何，我们应当把世俗的影响隔离在我们的家庭之外。

 应用问题: 

• 你今天有什么偶像或不好的影响是需要除去或避开的吗？

 3. 有多少座逃城被设立作为杀人者逃去躲避等待审判的地方呢？

答案: 

• 六座，民数记35：11

 观察: 

• 这些逃城是只为误杀人的人而设的。
• 属灵上来说，我们即使是有知而犯罪，我们还是可以“逃到逃城去”。

 4. 逃到逃城去的目的是什么？

答案: 

• 逃离报仇者的手。民数记35：12
• 得到公平的审讯。民数记35：12

 观察: 

• 对一个杀人者来说，他唯一的希望乃是公平的审判。公平的审判会证明他的清白和正直。因此杀人者是逃向他的称义。这不是一样吗？我们需要逃向基督才能得以称义。
• 属灵上来说，要报仇的是撒旦。“罪人在还没有在基督里找到避难所之前，他承受了永远死亡的风险；就如延迟和粗心大意会使罪人失去他逃生的唯一机会，同样的，迟延和漠不关心也会使灵魂沉沦。我们的大敌撒旦，正等在每一个干犯了上帝律法之人的道路上，那些不晓得自己的危险的人，不晓得赶紧去追寻永恒的避难所的人，将会成为毁灭者的猎杀目标。”先祖与先知，英文本517面。

 5.逃城在什么地方呢?

答案:

民数记35:14 --在约旦河东要分出三座城，在迦南地也要分出三座城，都作逃城。

观察: 

• 希伯伦，示剑，比悉，基列的拉末，哥兰，和基底斯。
• 基本上就是杀人者一天的路程，因此杀人者必须在他误杀了人之后立刻就得向逃城逃跑。
• 这些逃城的地点被安排得这么有智慧，从迦南地居住地的每一个部分到逃城去都不会超过半天的路程。很多时候报血仇的人并不在案发现场，这样杀人者就有机会可以逃跑，当然会有一些人在逃到安全之地前就被追上了。时兆，1881年正月20日。”

 6. 杀人嫌疑犯如果决定从逃城出来的话，他会有怎么样的遭遇呢？

答案: 

会被杀死。民数记35：26，27---但误杀人的，无论什么时候，若出了逃城的境外，报血仇的在逃城境外遇见他，将他杀了，报血仇的就没有流血之罪。

观察: 

• 杀人者唯一的希望和保障乃是留在逃城里，直到他被称为义。所以罪人唯一的希望乃是常在基督里，好使我们的仇敌无法伤害我们。

 7. 逃生者什么时候才被允许回到他得业之地去呢？

答案:

• 大祭司死去以后。
• 民数记 35:28 --- 因为误杀人的该住在逃城里，等到大祭司死了。大祭司死了以后，误杀人的才可以回到他所得为业之地。

 8. 什么地方或者什么人是我们今日的逃城呢？

答案:

• 基督，我们在天上圣所里的大祭司。
• 希伯来书 6:18，19，20---借这两件不更改的事，神决不能说谎，好叫我们这逃往避难所，持定摆在我们前头指望的人，可以大得勉励。我们有这指望如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内。作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。

预言之灵: 

·       “在古时候为上帝的子民设立的逃城是预表基督为我们所设的避难所。那位设立了临时避难所之逃城的同一位恩慈救主，也藉着祂自己所流的血，为干犯了上帝律法的罪人设立了一个可靠的避难所， 使他们能够逃离第二次的死。没有任何力量能够从祂的手中夺去那些到祂那里去寻求赦免的生灵。

·       “如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。”“ 谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。”“ 借这两件不更改的事，神决不能说谎，好叫我们这逃往避难所，持定摆在我们前头指望的人，可以大得勉励。”罗马书8：1；希伯来书 6：18

•  “那些逃向逃城的人是必能耽延的。家人和工作都被放下了。也没有时间向亲爱的人道别。他的生命有危险，所有其他的事都必须被牺牲来完成这个目标---就是到达安全的地方。忘了疲劳，不顾艰辛。这逃命的人不敢有一刻懈怠他的脚步，直到他进入这逃城的城墙之内。”怀爱伦，先祖与先知，英文本 516, 517 面.
• 就如杀人者无时无刻都在危险中直到他进入逃城的城墙内，所以干犯了上帝的律法的罪人也必须面对上帝的愤怒，除非他在基督里找到避难所。就如无所事事和粗心大意会夺取逃生者唯一得生的机会，因此耽延河漠不关心也会带来灵魂的沉沦。我们的仇敌，魔鬼，正在时时刻刻的寻找机会来毁灭生灵，除非罪人晓得他所面对的危险，并且恳切的到永恒的避难所那里去寻求庇护，不然他就会成了毁灭者的猎物。{时兆，1881年正月20日。}

 结论: 

·       诗篇91：1，2--住在至高者的隐密处的，必住在全能者的荫下，我要论到耶和华说，他是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。

·       诗篇9：9---耶和华又要给受欺压的人作高台，在患难的时候作高台。

应用问题: 

• 你今天是否有逃到逃城去的原因呢？
• 我们如何能够住在至高者的隐秘处呢？

十二月12-18日—第二代：勉言

教导重点

1. 请读民数记26-32章，然后作一大纲。

答案: 

• 民数记26：1-51—统计人数来征召战士。
• 民数记26：52-65—分割土地。
• 民数记27：1-11---西罗非哈的女儿要求产业。
• 民数记27：12-23---约书亚，以色列子民的新领袖。
• 民数记 28：1-29：40---持续不断的献祭。
• 民数记 30：1-16---许愿。
• 民数记 31：1-54---与米甸人的战争。
• 民数记 32：1-42---流便和迦得要求在雅谢地和基列地定居。

2. 请读民数记27：1-11。我们从这里可以看见特意显明的什么原则呢？

答案:

• 没有对妇女的歧视。
• 好好看顾孤儿和寡妇。

观察: 

• 上帝特别眷顾那些贫穷和受苦的人。

·       出埃及记 22：22，23----不可苦待寡妇和孤儿，

·       若是苦待他们一点，他们向我一哀求，我总要听他们的哀声，

·       申命记10：18，19----他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。

·       雅各书1：27----在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。

应用问题:

• 你的教会里是否有什么人是需要帮助的吗？你做了什么呢？

3.请读民数记27：12-23。当上帝向摩西再次重申他不被允许进入这应许之地时，摩西有什么反应呢？

答案：摩西最关心的事是以色列人需要有一位新的牧者来带领他们。

观察: 

• 摩西真是属上帝的人。他甚至没有要求上帝重新考虑祂的决定。他其实可以向上帝指出他为上帝所做的所有的牺牲和献身，可是他的话只指出他对百姓真心的关怀。一个好的领袖必须拥有的一个主要的特征就是无私的精神。
• 无私的司提反，使徒行传7：60。又跪下大声喊着说，主阿，不要将这罪归于他们。说了这话就睡了。
• 无私的保罗，以弗所书 3：13 所以我求你们，不要因我为你们所受的患难丧胆。这原是你们的荣耀。
• 无私的但以理，但以理书9：20：我说话，祷告，承认我的罪和本国之民以色列的罪，为我神的圣山，在耶和华我神面前恳求。

应用问题: 

• 你有没有可能爱你的宗教事业多过爱你周围的人呢？
• 当人们对你的工作不表示赞赏和感激的时候，你会不会就把自己与他们分开了呢？
• 很有意思的是有时候我们发觉我们对待那些非复临信徒还好过对待我们自己的教友。我们如何才能对和我们一起工作的人们存更大的爱心呢？

4. 请读民数记30章有关于约和誓言。我们今天能从这段经文中学习到什么对我们自己重要的教训呢？这也告诉我们，我们的言诺是多么重要呢？我们也应该从这里学习到什么教训呢？

答案:

• 守信诺。
• 言语要清楚。若是是，就说是。若不是，就说不是。

观察: 

• 在新约圣经里，我们也有一些和民数记30章相似的经文。
• 马太福音 5：37---你们的话，是，就说是，不是，就说不是。若再多说，就是出于那恶者。（或作是从恶里出来的）
• 雅各书 3：2---原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。
• 雅各书 5：12---我的弟兄们，最要紧的是不可起誓。不可指着天起誓，也不可指着地起誓，无论何誓都不可起。你们说话，是就说是，不是就说不是，免得你们落在审判之下。. 

应用问题: 

• 我们如何才能很诚实的与人沟通，同时又不会无必要的伤了人的 心呢？

5. 请读民数记 32章，然后作出观察。

观察: 

• 流便和迦得支派子孙作出了合理的要求。
• 摩西称他们的行为为有罪，对他们真正的动机表示质疑。
• 流便和迦得支派子孙回答说，他们会继续争战，直到其他支派都在应许之地居住下来。
• 摩西信任他们的话，也同意了他们的请求。
• 我相信摩西认为他的担忧是有理的，让流便和迦得支派比其他的支派先安定居住下来并不是个好主意。无论如何，摩西不是个独裁者。他愿意信任他们的话。这是好领袖的另一个例子。只有信任会唤起信任。

结论: 

很肯定的，上帝在准备新的一代来入居迦南地。我可以看见领袖的替换，重组结构，和重教育。哥林多前书 14：40，“凡事都要规规矩矩的按着次序行。”。我们身为教会一分子，实在有很多需要从民数记学习的。上帝是那么的注重细节。我联想到一辆车。要那部车子走，所有的零件都必须正确无误的在岗位上才行。车子里一个零件丢了，可能就会在后来出大乱子。我们的教会也一样，我们需要所有的部分，然后教会才会行动起来，而且会行动迅速。要想我们没有组织，就能够做上帝的圣工是很愚蠢的。

应用问题: 

• 我们如何才能在坚持原则和善听意见之间得到一个平衡呢？
• “思想你和教会整体的关系。你是在想如何奉献给教会，还是想如何从那里得到什么呢？你的答案告诉你有关你本身的什么事呢？”学课英文本101面。