教导重点
1. 请读民数记26-32章，然后作一大纲。
答案:
- 民数记26：1-51—统计人数来征召战士。
- 民数记26：52-65—分割土地。
- 民数记27：1-11---西罗非哈的女儿要求产业。
- 民数记27：12-23---约书亚，以色列子民的新领袖。
- 民数记 28：1-29：40---持续不断的献祭。
- 民数记 30：1-16---许愿。
- 民数记 31：1-54---与米甸人的战争。
- 民数记 32：1-42---流便和迦得要求在雅谢地和基列地定居。
2. 请读民数记27：1-11。我们从这里可以看见特意显明的什么原则呢？
答案:
- 没有对妇女的歧视。
- 好好看顾孤儿和寡妇。
观察:
- 上帝特别眷顾那些贫穷和受苦的人。
· 出埃及记 22：22，23----不可苦待寡妇和孤儿，
· 若是苦待他们一点，他们向我一哀求，我总要听他们的哀声，
· 申命记10：18，19----他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。
· 雅各书1：27----在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。
应用问题:
- 你的教会里是否有什么人是需要帮助的吗？你做了什么呢？
3.请读民数记27：12-23。当上帝向摩西再次重申他不被允许进入这应许之地时，摩西有什么反应呢？
答案：摩西最关心的事是以色列人需要有一位新的牧者来带领他们。
观察:
- 摩西真是属上帝的人。他甚至没有要求上帝重新考虑祂的决定。他其实可以向上帝指出他为上帝所做的所有的牺牲和献身，可是他的话只指出他对百姓真心的关怀。一个好的领袖必须拥有的一个主要的特征就是无私的精神。
- 无私的司提反，使徒行传7：60。又跪下大声喊着说，主阿，不要将这罪归于他们。说了这话就睡了。
- 无私的保罗，以弗所书 3：13 所以我求你们，不要因我为你们所受的患难丧胆。这原是你们的荣耀。
- 无私的但以理，但以理书9：20：我说话，祷告，承认我的罪和本国之民以色列的罪，为我神的圣山，在耶和华我神面前恳求。
应用问题:
- 你有没有可能爱你的宗教事业多过爱你周围的人呢？
- 当人们对你的工作不表示赞赏和感激的时候，你会不会就把自己与他们分开了呢？
- 很有意思的是有时候我们发觉我们对待那些非复临信徒还好过对待我们自己的教友。我们如何才能对和我们一起工作的人们存更大的爱心呢？
4. 请读民数记30章有关于约和誓言。我们今天能从这段经文中学习到什么对我们自己重要的教训呢？这也告诉我们，我们的言诺是多么重要呢？我们也应该从这里学习到什么教训呢？
答案:
- 守信诺。
- 言语要清楚。若是是，就说是。若不是，就说不是。
观察:
- 在新约圣经里，我们也有一些和民数记30章相似的经文。
- 马太福音 5：37---你们的话，是，就说是，不是，就说不是。若再多说，就是出于那恶者。（或作是从恶里出来的）
- 雅各书 3：2---原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。
- 雅各书 5：12---我的弟兄们，最要紧的是不可起誓。不可指着天起誓，也不可指着地起誓，无论何誓都不可起。你们说话，是就说是，不是就说不是，免得你们落在审判之下。.
应用问题:
- 我们如何才能很诚实的与人沟通，同时又不会无必要的伤了人的 心呢？
5. 请读民数记 32章，然后作出观察。
观察:
- 流便和迦得支派子孙作出了合理的要求。
- 摩西称他们的行为为有罪，对他们真正的动机表示质疑。
- 流便和迦得支派子孙回答说，他们会继续争战，直到其他支派都在应许之地居住下来。
- 摩西信任他们的话，也同意了他们的请求。
- 我相信摩西认为他的担忧是有理的，让流便和迦得支派比其他的支派先安定居住下来并不是个好主意。无论如何，摩西不是个独裁者。他愿意信任他们的话。这是好领袖的另一个例子。只有信任会唤起信任。
结论:
很肯定的，上帝在准备新的一代来入居迦南地。我可以看见领袖的替换，重组结构，和重教育。哥林多前书 14：40，“凡事都要规规矩矩的按着次序行。”。我们身为教会一分子，实在有很多需要从民数记学习的。上帝是那么的注重细节。我联想到一辆车。要那部车子走，所有的零件都必须正确无误的在岗位上才行。车子里一个零件丢了，可能就会在后来出大乱子。我们的教会也一样，我们需要所有的部分，然后教会才会行动起来，而且会行动迅速。要想我们没有组织，就能够做上帝的圣工是很愚蠢的。
应用问题:
- 我们如何才能在坚持原则和善听意见之间得到一个平衡呢？
- “思想你和教会整体的关系。你是在想如何奉献给教会，还是想如何从那里得到什么呢？你的答案告诉你有关你本身的什么事呢？”学课英文本101面。
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