罪是叛逆
1。下列经文告诉我们什么有关于罪的本质？创世纪3：1-7，以赛亚书14：12-14，启示录12：7-9
观察：
创世纪3：1-7----罪是不信任上帝说的话。罪或不信带来羞耻。
以赛亚书14：12-14----罪是高抬自己和骄傲。
启示录12：7-9-----罪是叛逆。罪是欺骗。罪是一切纷争的起因。
预言之灵：
“那果子本身并没有任何毒素，而且那罪也并不单单是向食欲屈服而已。其实是对上帝的美善不信任，不但不相信祂的话，而且还抗拒祂的权威，使我们的始祖成了罪人，并且把恶的知识带来了这世界。就是这个，开启了引进一切虚假和错谬的门。”--怀爱伦，教育论，英文本25面。
2。根据约翰一书3：4，罪是什么？
约翰一书3：4
答案：
罪是违背律法。
违背的意思是逾越所立下的一项原则的范围。
违背是一种叛逆。
注：请观察以下有关叛逆和违背律法的经文。
约书亚记22：22，23
诗篇5：10
以西结书2；3
观察：
对上帝的话的不信可被解为叛逆之举。
3。观察以下有关“罪是。。。”的经文。
创世记18；20
约翰福音8：34
罗马书6：23
约翰一书3：8
错过目标
1。根据希腊原文，罪是什么？
答案：
错过
错过目标，（因此不能得奖赏）。犯错，尤其是在道德上犯错：得罪，犯罪。
2。我们今天不应该错过的“目标”是什么呢？
腓律比书3;14
答案;
在基督耶稣里上帝崇高的恩召。
注:
希伯来书3：1
提摩太后书1：9，10
这崇高的呼召是在基督里的。天来的呼召是与大祭司基督耶稣相关联的。这神圣的呼召也与永生的恩赐相关联。它们都是相关联的吗？
3。从略是什么意思？
答案：
定义：一些遗弃的东西，没做的，或忽略的。
4。人会因为忽略了救赎的恩赐而沉沦吗？
希伯来书2：2，3
答案：
会的。
5。请观察在马太福音23：23里的忽略的罪。
马太福音23：23
观察：
要进行宗教性的行为是比向那些有需要的人显示恩慈和良善来得更容易的。要从日落到日落遵守安息日不难，可是有多少次我们忽略了基督徒的本份，忽略了在那天向有需要的人显示恩慈的行为。
路加福音18：18-23
那位年轻的长官财主不干坏事，所以算是遵守了律法，可是问题是：他做了什么来显示上帝的品德呢？他错过了目标。
“原”罪
1。藉着亚当的堕落，他把什么传给了全人类？
罗马书5：12
哥林多前书15：22
答案：
死亡
2。这是不是意味着我们将会因亚当的罪而受惩罚呢？一个儿子可能会因他父亲的罪而受惩罚吗？
以西结书18：20
答案：
不会。圣经告诉我们，犯罪的生灵才会死。
观察：
好，这样，人人因亚当的罪将会死，可是同时，一个儿子不该为他父亲的罪而死。我们怎样才能解释这两桩事呢？
结论：
因为亚当的罪，人人成了必死之身（第一次的死 ）。
可是犯罪的“生灵”必受惩罚而死。是什么必死呢？生灵必受惩罚而死。（第二次的死。）
马太福音10：28 “那杀身体（第一次的死），不能杀灵魂的，（意思是说，第一次的死并非最终的死）不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他（就是指这是最终身体和灵魂的毁灭，就是第二次的死）。
因此，亚当给了我们第一次的死。我们一被生下来之后就开始走向死亡。
我们只会为了自身的罪，（而非亚当的罪）而承受第二次的死亡。
无论如何，我们必须记得，如果不是耶稣挺身而出拯救我们，第一次的死就是永远的死亡。
3。除了死亡之外，我们还从亚当，或我们的祖先那里承继了什么呢？
诗篇51：5
观察：
在另一个翻译本圣经这句话是这样的：
诗篇51：5：看啊，我是在罪中（一种的状况）被生出来；怀我的母亲是有罪身的。（因此我也拥有罪身）。
我们每一个人都生来就有倾向犯罪的肉身（自然的倾向去行恶）。
答案：
罪身（倾向犯罪的肉身）。
结论：
因为亚当的罪，世人在出生时就承继了必死之身和有犯罪倾向的肉身（堕落后的人性）。
4。根据罗马书7：18，有犯罪倾向的肉身的景况如何？
答案：
有犯罪倾向的肉身不能“行善”。
有犯罪倾向的肉身不能胜过罪恶。
结论：
因为亚当的罪，我们成了罪和死亡的俘虏。
5。我们如何才能脱离死亡和罪的捆绑呢？
罗马书8：2
答案：
顺从在基督耶稣里赐生命的灵的律。
讨论问题：
什么是在基督耶稣里赐生命的灵？
解决罪恶问题的唯一方法
1。根据罗马书8：3，上帝为了拯救那些在罪恶和死亡捆绑之下的人做了什么？
答案：
上帝差遣祂自己的儿子以罪身（有犯罪倾向的肉身）的形状而来。
耶稣在他的罪身（有犯罪倾向的肉身）里定了罪案。
2。根据约翰福音8：1-11，是谁能够定人的罪？
约翰福音8：7
答案：
只有无罪的那一位才能定别人的罪。
3．耶稣是否曾度过无罪的一生呢？
希伯来书4；15
答案：
是的。
4。耶稣能够定罪是因为他是无罪的，就是说他胜过了罪恶。然而，耶稣是如何在他的肉身里行出善（胜过罪恶）来的呢？
（要记得有犯罪倾向的肉身是没有能力行出善来的。请参阅罗马书4：19-21，看看亚伯拉罕是如何有能力行出善来的。
罗马书4：19-21
答案：
凭着信，完全的把自己托付于（信任）上帝的应许。
结论：解决罪的问题唯一的方法是：
“上帝就差遣了自己的儿子 ”---一位神
“成为罪身的形状”----被造为罪身的形状
“作了赎罪祭”
“在肉体中定了罪案”-------因为耶稣把自己降服于天父的旨意而胜过了罪恶，并且祂把自己在十字架献上为无罪的祭，”
因此死的权势不能掩盖耶稣。哥林多前书15；55，56 “死啊，你得胜的权势在那里？死啊，你的毒钩在那里？”
应用：
上帝就差遣了自己的儿子 ”---我们可以藉着耶稣与天父联系起来
“成为罪身的形状”-----耶稣是我们的代替者，也是我们的榜样。
“作了赎罪祭”-----为我们的罪疚
“在肉体中定了罪案”-------耶稣是我们的赎罪祭
如果我们凭信心完全信赖这赎罪祭和上帝的应许，那么藉着耶稣，坟墓的权势也不能胜过我们。
希伯来书2：14，15
希伯来书12：2
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