教导重点
1. 在一下经文里，上帝如何向世人显示祂的良善？
答案:
- 诗篇 25:8— 上帝的良善正直使祂指示罪人走在祂的正路上。
- 诗篇 86:5—祂乐意饶恕人，有丰盛的慈爱，赐给凡求告祂的人。
- 那鸿书 1:7—祂在患难的日子为人的保障。并且认得那些投靠他的人。
- 罗马书 8:28—祂叫万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处。
2. 良善的定义是什么？
答案:
- Strong 希伯来文词典 H2617 –善心，有操守，美丽，慈悲；H2898—美丽，欢喜，快乐； H2896—善心，宽容，喜乐，有爱心，亨通，财富，等等。（主要是用于有关上帝的恩赐或福气上面。
- Strong’s 希腊文词典: G5544—在温柔中有用，有好德行，恩慈。 G19—操守或 善行
观察:
- 上帝如何显示祂的良善呢？祂以乐意饶恕，有丰盛的慈爱，教导我们祂的正路，做我们的保障，并且为我们每天所遭遇的事互相效力，使我们得益处 。
- 这些不过是上帝众多显示祂的良善的方法中的一小部分而已。
- 良善很多时候也可以被译成“恩慈”或“慈悲”或“宽宏大量”。
- 因此我们看见慈悲，恩典，善心和良善之间有直接的关联。
3. 以下经文里告诉我们有关上帝的那些事，虽然它们没有直接用这词良善？
答案:
希伯来书 1:2, 3—就在这末世，借着他儿子晓谕我们，又早已立祂为承受万有的，也曾借着祂创造诸世界。祂是上帝荣耀所发的光辉，是上帝本体的真像，常用祂权能的命令托住万有，祂洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
- 基督，上帝本体的真像，创造主，来为我们牺牲，洗净我们的罪。
- 约翰福音 3:16—上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给我们，为我们牺牲。
4. 圣经如何形容我们的良善的我们的境况？
答案:
罗马书 3:10-20; 没有义人，没有行善的。世人都犯了罪，亏欠了上帝的荣耀。所以凡有血气的没有一个，我们不能因行律法，在神面前称义（称为公义）。.
观察:
- 上帝最大的善心的显示是在于赐下耶稣基督来拯救我们脱离罪恶,并且取代我们承受死亡.
- 在人性上我们本质上是没有善良的；我们不能凭自己表现出上帝的恩慈和怜悯。
- 由于罪的缘故，我们亏欠了上帝荣耀。这荣耀是祂的品德，就是善良，慈爱，怜悯 和恩典。（请参照出埃及记33：18，19）
- 公义是与良善相关的。
- 我们没有一个是公义或良善的。
思考问题：:
- 如果我们本性是没有善良的，那么怎么样才能成为善良呢？
- 圣经形容我们为上帝的敌人（罗马书呆子：10），基本上就是违背祂的良善，上帝如何处理这事，来与我们接触呢？
5. 保罗如何形容上帝的律法呢？
答案:
- 罗马书7：12 “。。。。圣洁，公义，良善的”
6. 上帝希望我们对祂的律法抱怎样的一种态度呢？
答案:
- 诗篇 40:8—喜爱和欢欣的态度。
7. 希伯来书 8:10 如何帮助我们明白上帝对我们的亏欠所提供的解决方案？
答案:
- 上帝把祂良善的律法写在我们的心里（就是我们的情绪和感受），和我们的思想里。
观察:
- 上帝的律法是良善的，上帝要我们喜爱祂的律法。
- 我们本性不是良善的，因此我们自然不喜爱上帝的`1律法，也不能够靠着自己真正的遵行。
- 上帝藉着基督使我们与祂相和，然后把祂的律法写在我们心里---好使我们喜爱它—何我们思想里。
- 当这事发生时，我们就被重造，能行善，并且喜爱良善。
- 上帝解决了我们的问题，祂藉着基督使我们与祂和好，而这种和好的一部分就是把祂的律法写在我们心里和思想里，使我们不再与祂和祂的律法相敌，我们从此爱上帝和祂的律法了。
应用问题:
- 你是否愿意容许上帝改变你，把祂的律法写在你心里，使你喜爱行善，行事有恩慈和怜悯呢？
- 根据罗马书三章，我们看见公义是与良善相关联的，既是这样，你可愿意让上帝公义的品德取代你的不义呢？
8. 请读提多书 2:11-14 ，根据我们所学习过的，用自己的话形容这段话对你的意义。
答案:
- 上帝的恩典教导我们如何凭公义生活，恳切地等待基督的回来。而且这是为了拯救我们脱离罪恶，并且洗净我们的罪，使我们成为公义，能够行善，而牺牲了自己的那一位。
预言之灵:
- 在人们还未觉醒，并且公开的来到基督那里时，他们有时候会对自己罪恶的行为感到羞耻，而放弃一些邪恶的习惯；其实这是福音的能力，基督的恩典，驱使他们改变自己的行为。一种他们所没有察觉的影响力正在他们的心灵里工作，他们的良心被唤醒，外在的行为就被改变了。当基督吸引他们注目在十字架，看向他们的罪所刺伤的祂时，他们的良心就觉悟到了上帝的律法的真义。他们生活中的恶，心灵深处的罪，都向他们显现了出来。他们开始了解到一丁点基督的公义，而因此惊叹，“为了救我们不致灭亡,并且得到永生，基督必须付出这所有的爱，承受这所有的痛苦和羞辱吗？”他们因此明白了是上帝的良善领导他们悔改。这样的一种悔改是人凭自己的能力所不能做到的；这只能是从那升到高天之上，把一切恩赐赐给人的基督而来。基督是一切正直的推动力之来源。只有祂能够在人们与生俱来的心灵中兴起对罪恶的仇恨。若我们要得救，祂就是我们力量的源头。若不是基督的恩典，没有一个生灵可以悔改。罪人可以祈求上帝使祂晓得如何悔改。上帝向罪人显明基督，当他看见上帝儿子的纯洁时，他就不再会对罪恶的特质无知了。藉着基督的工作和能力，他的心中就会升起对罪恶和撒旦的仇恨了。上帝所赦免的人其实就是祂先令他们悔改的。----评论与通讯 ，1890年四月一日。
结论:
- 良善是上帝品德的一部份。
- 良善是与恩慈，怜悯和恩典密切相关的。
- 我们本性并非良善或公义的；我们不能凭自己显示这些美丽的品德。
- 耶稣来了，为要重新建立我们，使我们能成为良善或公义，拥有祂的品德。
- 藉着耶稣我们可以得到拯救，并且洗净我们的罪。
- 这种恢复的工作的其中一部分就是把上帝的律法写在我们的心里。
- 当上帝这么做之后，我们就会喜爱行善，并且喜爱上帝的律法，我们会有怜悯，恩慈，和出自内心的善良。
应用问题:
- 你是否有表现出上帝的良善，恩慈，和怜悯呢？
- 你是否有体验到救恩和罪得洁净，以便你能成为公义和行善呢？
- 你是否愿意今天就向上帝祈求，求祂赐给你一个装载着祂的律法的心，好使你能欢欢喜喜的顺从祂，并且有良善，恩慈和怜悯呢？
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