教导重点
1. 请读约翰二书1-4。有那一个词一再的出现，并且约翰如何使用它？
- 作长老的写信给蒙拣选的太太，（太太或作教会下同），和她的儿女，就是我诚心所爱的。不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。恩惠，怜悯，平安，从父神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上，必常与我们同在。我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。
答案: 真理和爱
- 约翰二书1—上帝的子民是被真理和爱联系在一起的。
- 约翰二书2 --这真理是必须从心里去经验的，而这真理是永恒的。
- 约翰二书3—恩惠，怜悯，平安是与真理和爱息息相关的。
- 约翰二书4--遵行真理会给其他信徒带来喜乐。
观察:
- 请注意，真理和爱是如何的息息相关。
以弗所书4：15“惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。”
- 我们基督徒生命的成长是根据“用爱心说诚实话”的行为。
- 帖撒罗尼迦后书2：10--并且在那沉沦的人身上，行各样出于不义的诡诈。因他们不领受爱真理的心，使他们得救。
- 人们会沉沦因为 他们不“领受爱真理的心”。您可能接受了真理，却没有爱真理，那么您还是有可能会沉沦。
- 彼得前书1：22--你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。
- 我们的洁净（成圣）是与“依靠圣灵顺从真理”相关，而这种顺从会引我们去真心的爱弟兄。
- 真爱不应该会引领我们成为一个充满爱心，却常常犯罪的基督徒。
- 真理也不应该引领我们成为严厉，极端的基督徒。
- 真爱是真理，真理就是真爱。
应用问题:
- 当我们不能爱真理时，我们应该怎么办？
2. 爱与十诫如何相联系？请参考约翰二书 5，6
- 约翰二书5---太太阿，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。
- 约翰二书 6--我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。
答案: 上帝的诫命是要我们彼此相爱。爱又是遵守祂的诫命。
观察`:
- 约翰福音14：15说：--你们若爱我，就必遵守我的命令。
- 爱是什么？哥林多前书13：4-7，爱的一些定义是什么呢？
- 爱是恒久忍耐
- 爱是有恩慈
爱是不嫉妒。
爱是不自夸。
爱是不张狂。
爱是不求自己的益处。
爱是不轻易发怒。
爱是不计算人的恶。
爱是不喜欢不义。
爱是只喜欢真理。
爱是凡事包容。
以及其他的。
上帝命令我们要“恒久忍耐”。我们可能没有杀人，也遵守第五诫，却不愿意对别人恒久忍耐。是上帝的命令要我们“有恩慈，不嫉妒，不求自己的益处，不轻易发怒等等。
应用的问题:
- 我们当中有多少人真的照着哥林多前书13章的诫命去行的呢？
3. 请读约翰二书7-9---约翰提出什么样的警告？跌入他所警告我们的陷阱会有什么样的后果？
答案: 错谬的道理会引致我们犯罪。
- 约翰二书1：7-9---因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人，敌基督的。
- 你们要小心，不要失去你们（有古卷作我们）所作的工，乃要得着满足的赏赐。
- 凡越过基督的教训，不常守着的，就没有上帝。常守这教训的，就有父又有子。
观察:
请注意之间的关联。
- 约翰二书7节--迷惑人的不认耶稣基督是成了肉身来的（现在与第九节比较）。
- 约翰二书9节--凡越过基督的教训，不常守着的，就没有神。
- 谬道之一就是相信耶稣没有以肉身降世。
- 这种假道会引人去犯罪。
- 基督的真道会引人与天父和圣子建立关系。
预言之灵论到“迷惑人的”;
在现今的世代，我们看见各种不同程度的怀疑派。有些信仰无神论，还有些相信灵异骗人的学说，也有一些拒绝上帝的真理。这一切都可以归入约翰所论到的种类之中，都是敌基督者所控制的。不相信上帝的起源包括了：不认识上帝的品德，对一己所能理解的抱着骄傲自负的态度，还有就是喜爱罪恶。人们不信基督的神性，把圣经抛开，妄想因此可以把自己释放，不再需要向上帝交代负责。他们把圣经看为与“科学（所谓的）”相抵触的。这些怀疑派的人可以发出一系列的问题，以致最谦卑和虔诚的基督徒也被难倒，不知如何回答。 可是就因为他们的问题不能得到解答，并不证明圣经所说的就不是真的。甚至一个小孩都曾经问过有关上帝，灵魂，和未来的问题，是连最有学问的人士也回答不了的。上帝话语中的真理，将会显明给那些心灵谦卑的人，就是那些愿意了解其中的责任本分，并且身体力行的人。其实是人们对一己之见的骄傲和自负，引致怀疑，并因此拒绝耶稣的神性。怀疑派起源于对罪恶的喜爱，怀抱野心，和高抬自己。 {ST, September 3, 1894 par. 2}
约翰活到亲眼见到基督的福音远近传开，成千上万的人热切的接受耶稣的教导。可是当他看见有毒的错谬教导悄悄地进入教会时，他的心就充满了伤感。有些接受了基督的信徒自称祂的爱已经释放他们，他们不再需要顺从上帝的律法了。.另一方面，也有许多人教导人 们遵守律法的字句，包括所有犹太人的传统和崇拜仪式，认定这样就可以足够拯救他们，不需要耶稣牺牲的血了。他们把耶稣看为一个好人，就如同使徒一样，并且 不承认祂的神性。约翰看出，如果教会接受了这些思想，那么教会将会面对多么大的危险，因此他就以紧急和果断的方法去处理它们。他写信给一位在福音事工上最 受尊重的得力助手，一位很有影响力，德高望重的夫人。{SL 63.2}
4. 约翰告诉我们应当如何对待“迷惑人的人”？约翰二书10，11
- 若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安。因为问他安的，就在他的恶行上有分。
答案: 不要接他到家里，也不要问他的安。
观察:
- 这个命令并没有和“要爱你的仇敌”的命令相抵触。
- 谁是仇敌呢？马太福音5：44—那些“诅咒你”，“恨你”，“利用你”，“逼迫你”的人。
- 请注意以上的经文，仇敌并不完全相等于“迷惑人的人”。为什么呢？应为迷惑人的人可以为你祝福，爱你，支持你，谄媚你，可是却同时又教导假道。在某种意义来说，迷惑人的人比仇敌更加危险。
- 圣经里还有没有别的经文吩咐我们做这同样的事呢？
- 罗马书16：17，18弟兄们，那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。
因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹。用花言巧语，诱惑那些老实人的心。
- 请注意以上的经文说，“躲避他们”。这是和约翰所说我们应当如何对待“迷惑人的人”非常相似的。
- 我相信我们还是可以向这些“迷惑人的人”表示亲善和爱，但我们不应被他们迷惑，或容许他们成为上帝团契里的一分子。
- 我喜欢安息日学学课里对此点的评论。
- 虽然好客是基督徒的美德，但这也是有限度的。若好客的行为会直接或间接的支持了假道，我们应该放弃。在第一世纪，教师们旅行各地，在不同的地方讲道，住在能够为他们提供住宿和餐饮的教友的家里。
若一个教师所宣讲的是假道，那么款待他就会被视为支持他的立场，并且在实际上帮助了他。再者，那些正在使徒的教导和假道之间犹豫不定的教友们如果看见一位作领导的教友，容许一个迷惑人的人和他同住，那么他们会更加疑惑，或甚至做出错误的决定.
约翰并不是建议我们恨这些人或避免和他们接触，可是我们必须要醒觉到，我们的行为可能会被理解为确认或赞同那些与真理背道而驰的思想。如果是这样，我们就必须十分小心。
在第十和十一节，约翰所更关心的并非是信徒个人的行为，而是整个教会。第十节所说的“家” 并非私家的屋子，而是教会聚会的地方。一个教会不应该鼓励一个教导异端假道的教师。简单来说，欢迎一个假教师，会被视为鼓励或支持她或他所教导的。今天我 们或许已经不再察觉到假道的破坏性有多大。有些人甚至认为使用“异端假道”这个名词来形容别人所说的是一种傲慢或判断性的行为，然而圣经却提到这个课题好多次。约翰再次提醒我们，真理与错谬之间是有基本上的不同的。
（ SSL p. 100）
- 为什么不邀请他们到家里来呢？再次，这是我的观察。在约翰的时代，家就是用来聚会的场所。因此，把他们请到家里来，可能会被误解为邀请他们到你的家里团契。请读以下经文。
- 使徒行传8：3--扫罗却残害教会，进各人的家，拉着男女下在监里。
- 罗马书16：5--又问在他们家中的教会安。问我所亲爱的以拜尼土安。他在亚西亚是归基督初结的果子。
- 哥林多前书16：19--亚西亚的众教会问你们安。亚居拉和百基拉，并在他们家里的教会，因主多多地问你们安。
- 歌罗西书4：15--请问老底嘉的弟兄和宁法，并他家里的教会安。
- 腓利门书1：2--和妹子亚腓亚，并与我们同当兵的亚基布，以及在你家的教会。
5. 约翰二书的重点是什么？
答案:
- 约翰二书5-6---我们遵守祂的诫命，就是要“彼此相爱”。
- 约翰二书7-11—避开迷惑人的人和敌基督者。
观察:
- 我可以看到以上的几点都是约翰一书里的重点。
- 这些重点对约翰来说非常重要。
- 我们也可以在启示录书里针对我们这时代的信息中看到相似的重点。（启示录12：17，14：6-12）
结论:
-约 翰二书的主题非常清楚。对我来说，我们可以用约翰二书作为约翰一书的结论。无论如何，约翰二书并不只是约翰一书的重复。我们可以在约翰二书10节和十一节 里找到额外的教导。这些话语听起来似乎很严厉，但我们必须了解假道的危险性。再次，敌基督者已被分辩出来，就是那些“不承认耶稣基督以肉身降世”的人。从 这里我可以看到，基督的人性在约翰的时代乃是一个很被重视的课题。再者，我们也看到，敌基督者和基督的人性这个课题是如何的息息相关。
应用问题：
-我们如何才能够避开迷惑人的人，同时又不失去基督的精神呢？
-你认为基督的人性这个课题，在末时是如何的重要呢？
-你看得出敌基督者和基督的人性之间有什么样的联系吗？
-你认识任何一位在你们中间教导假道的教师吗？若是有的话。你要如何根据你目前的情况，照约翰二书所说的去做呢？
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