教导重点
1. 上帝要摩西和亚伦做什么样的统计？民数记1：1，2，3
- 民数记1：1---以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西乃的旷野，会幕中晓谕摩西说，
- 民数记1：2---你要按以色列全会众的家室，宗族，人名的数目，计算所有的男丁。
- 民数记1：3---凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。
答案：
把他们组织成为军队。“以色列人要成为上帝处置那些恶贯满盈的国家的执行者。（创世纪15：14-16）以色列在当时是神权的国家，有上帝亲自领导，而且他们是个民族，一个前进的大能军队。”学课英文本第七面
属灵上的应用:
- 我们必须穿戴上帝的军装去打战，直到我们进入天上的迦南。
- 以弗所书6：11---要穿戴上帝所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。以弗所书6：13所以要拿起上帝所赐的全副军装，好在磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。.
- 提摩太前书 6：12--你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前，已经作了那美好的见证。
- 提摩太后书 2：3---你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。
- 提摩太后书 2：4---凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。
应用问题:
- 你在你的基督徒生活上有多少的“作战”经验呢？
- 为什么在旧约时代上帝允许人们杀戮，可是在现今我们的世代却不允许了呢？?
2. 利未支派被指派什么样的任务呢？民数记 1：50-54
· 民数记1：50---只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的。他们要抬（抬或作搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
· 民数记1：51---帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸。将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
· 民数记1：52---以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
· 民数记1：53---但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众。利未人并要谨守法柜的帐幕。
· 民数记1：54---以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
答案:
- 民数记1：50—看管圣所里的一切物件。
- 民数记1：51--设立圣所，并保护它，不准外人进入。
- 民数记1：53---在圣所近处搭帐篷居住。
- 摩西把可迁移的圣所设立在以色列人营帐的中间。利未人在圣所的周围四面搭营。他们形成了一种屏障，护卫着上帝显现的地方。安息日学学课英文本第八面。
属灵上的应用:
· 利未人可以是牧师或任何一位信徒（彼得前书2：9---惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。）
· 牧师或信徒们每天行走在这“旷野”的世界时，应该努力地把“帐幕”设立得更靠近上帝。
· 牧师们应当护卫上帝神圣的事物，免受不圣洁的影响。
· 在上帝居住的地方有金灯台，陈设饼的桌子，金香坛，和施恩的宝座，我们也当如此的居住在圣灵里（金灯台），在上帝的话里（陈设饼的桌子），在祷告里（金香坛）,和在上帝的荣耀中（施恩座），这样才能在今时今日也能体验上帝的同在。
应用问题:
- 你有多常感到上帝的临近和同在呢？
- 你如何在你的生活中保持上帝的同在呢？
3. 请读民数记第二章。要说到有组织的宗教信仰！很明显的一件事，以色列人是应该如何过生活的呢？
答案: 根据他们的家族，有秩序的，生活在社区里。
属灵上的应用:
- 哥林多前书14：40--- 凡事都要规规矩矩的按着次序行。
- 哥林多前书14：33--- 因为神不是叫人混乱，乃是叫人安静。
- 上帝创造了万物。因此我们可以从祂所造之物中看见祂的品德。当你读创世纪第一章时，你就会看见上帝是多么有组织性。因此，有组织是上帝品德的一部分。
应用问题:
- 你的教会多有组织性呢？
- 你的家庭生活多有组织性呢？
- 你本身的生活多有组织性呢？
4. 请读民数记第三章。根据此章，利未人是谁？他们主要的任务是什么？
· 民数记3：12---我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的。利未人要归我。
· 民数记3：13---因为凡头生的是我的。我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我。他们定要属我。我是耶和华。
· 民数记3：15---你要照利未人的宗族，家室数点他们。凡一个月以外的男子都要数点。
· 民数记3：9---你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。
答案:
- 每一个男丁，从一个月大以上的都给了圣殿作崇祀的工作，并身为祭司，要协助亚伦和他的子孙。
观察:
- 利未人是利未的后裔。
- “利未”的意思是依附，有联合，留下，同在，连接，联合，借贷的意思。
- 利未是利亚的第三子。
- 请注意她为什么会给她的第三子取名为利未。创世纪 29：34--她又怀孕生子，起名叫利未（就是联合的意思），说，我给丈夫生了三个儿子，他必与我联合。
- 能研究研究为什么利亚会给第三子取名利未是件有意思的事。她认为，怀了第三子之后，会使她的丈夫与她在一起。因此利未成了一种把丈夫带回妻子那里去的媒介。
- 单从利未的名字上看，你能否看到利未人祭司如何能代表中保的角色吗？
应用问题:
· 根据以上的观察，你能如何应用在属灵的事上呢？
· 我们今天如何能成为属灵的祭司呢？
5. 请读民数记10：1-11。什么事发生了？这给今天的我们什么样的教训呢？
- 答案：上帝的子民被银色的号筒，号角所引导。
观察:
- 银代表上帝的话。诗篇 12：6---耶和华的言语，是纯净的言语。如同银子在泥炉中炼过七次。
- 上帝的声音像号角声。启示录 1：10---当主日我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号说。
- 我们被嘱咐要像号角发声。以赛亚书 58：1---你要大声喊叫，不可止息，扬起声来好像吹角，向我百姓说明他们的过犯，向雅各家说明他们的罪恶。
属灵的应用:
· 今天我们要推动和带领上帝的子民，我们需要“银号角”，就是上帝清楚又洪亮的话。但也不是不带着爱的。哥林多前书13：1—我若能说万人的方言，并天使的话语却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。
· 哥林多前书14：8---若吹无定的号声，谁能预备打仗呢？银色的笛声很动听，可是会令人睡着。我们需要听到的是银号角的声音，并被它惊起。
结论:
- 从民数记中，我们可以清楚看见上帝如何在祂的子民中设立组织机构。我们今天也应当有这样的组织机构。上帝的确支持有组织性这个概念。上帝不以混乱操作。因此，我们今日的教会若要有“秩序”，就需要听从上帝“银号角”清楚的声音，好让我们能跟随上帝的话语来行动，而不是随从一己的想法或私意。
应用问题:
· 有组织性的宗教信仰它好在哪儿呢？
- 有组织性的宗教信仰它不好又在哪儿呢?
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