五月二十九日-六月四日---正直：完全和圣洁

教导重点

1. 正直的定义是什么？

答案:

• 圣经词典H8538—纯正
• H8537—完全，纯正，亨通，正直不阿。

2. 正直和完全纯正如何与公正，圣洁，或公义有密切关联呢？

答案:

• 箴言 20:7—义人行为纯正。
• 约伯记 27:17---公义和纯正是密切相关的。
• 在约伯记 4:7, 22:19 公义与无辜是密切相关的。
• 义，意思是公义，合法。
• 无辜，意思是无罪，洁净，清白，没有罪愆。
• 一个人若是无辜，他就是公义的，因为他无罪。

3. 约伯如何向我们展示了正直或圣洁（公义）的榜样呢？

答案:

• 约伯记 2:3—约伯持续不断的持守他的完全无瑕疵。他正直，完全，远离罪恶。.  
• 约伯记 2:9—他的妻子看见他的正直，劝他放弃它，咒诅上帝。

观察

• 正直，圣洁，公义，无辜，完全，行为正直，都是紧密相连和相系的。
• 约伯以美丽的姿态体现了这些特质：他正直，远离恶事，保持自己的无罪，当上帝容许不幸发生在他身上时，他还是拒绝怪罪上帝，或转离上帝。 

5. 约伯如何教导我们紧抓着正直的心，远离错谬的重要性呢？

答案:

约伯记 2: 3, 9, 10—“你虽激动我攻击他，无故地毁灭他，他仍然持守他的纯正。他的妻子对他说，你仍然持守你的纯正吗？你弃掉神，死了吧。 约伯却对她说，你说话像愚顽的妇人一样。嗳，难道我们从神手里得福，不也受祸吗？在这一切的事上约伯并不以口犯罪。” 约伯以正直回应他妻子的要他放弃正直的试探！ 他不愿因上帝容许不幸临到他而转离上帝，诅咒上帝，反倒接受了上帝的全能和权能。

约伯体现了如何以全然的信心接受一切，如同从上帝而来的一样。

6. 约伯在回答他的朋友的诬告时，体现的是什么样的态度？

答案:

• 约伯记 27:4-6—他还是紧紧保持着他的正直，拒绝说坏话或发出恶言。 

7. 我们对上帝需要拥有怎么样的爱，才能在失去一切，又被人诬告误解后，还如约伯那样坚持住对祂的忠诚呢？

答案:

马太福音 24:12, 13—“只因不法的事增多，许多人的爱心，才渐渐冷淡了。 惟有忍耐到底的，必然得救。”这是一种不变冷，坚持不放弃的爱心。 

8. 若我们对上帝缺乏这种坚持不变的爱心，上帝有什么补救的办法呢？

答案:

• 启示录 3:18-20—向祂买火炼的金子  (彼得前书 1:7 ), 白袍 (启示录 19:8),  和眼药(诗篇 119:82—“我因盼望你的应许，眼睛失明，说，你何时安慰我。”为盼望安慰的话而眼失明。约翰福音  16:13—“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理”从保慰师而来的属灵的理解力）恳切的悔改，把心门为基督打开。 

观察:

• 约伯的反应能够给我们立下榜样，若我们是真心跟从上帝的，即使我们失去一切了---我们家人和朋友都反对我们的时候，我们应该如何反应。
• 约伯的态度是我们面对诬告时应该有的反应。
• 只有对上帝坚持不变的爱，才能经受失去一切，又被家人和朋友诬告时，仍坚持得住。
• 上帝对我们这种软弱，冷淡的爱，有解决的方法---就是悔改，打开心门让基督进来，向祂买火炼的金子，眼药，和白袍---就是代表信心，公义，和圣灵。

预言之灵

• 我们这时代需要拥有经得起考验的勇气，正直不阿的人，就是敢为正义发言的人。我要对每一位上帝的工人如此说，在一切公务上，每一个行动都必须带着正直的特质。。。。{传道良助英文版p. 141.2}
• 今天，当末时的信息正向上帝的仆人们发出，呼吁他们要在生活上完全与上帝的律法相和谐的时刻，必然也会有讥笑的不信者出现；可是每一个生灵都必须照自己的正直而站立。就如挪亚忠心的向上古时代的人们发出警告，我们也应当不负上帝给我们的重大托付。即使处处都见到讥笑不信的人们，我们也不应当退缩，而要向这时代传讲天上的真理。 {评论与通讯- 1888年正月三十一日 第六段} 
• 世上许多人都被世界的精神和影响所败坏了。他们的品德越来越不与天上的楷模相似。他们被改造成了不义的器皿。而另一方面，与他们完全相反的另一群人，辛勤的，诚实的，贫穷的的人，却随时随地准备去帮助有需要的人；他们宁可被他们富裕的弟兄欺压，吃亏，也不愿显出与这些人相似的精神来；他们看重清白的良心，在小事上的正直，这些对他们来说比财富更来得重要。他们随时助人，在他们能力范围之内乐意的行善，因此他们没有积存；他们在地上的财富不能增加。若有任何慈善的事需要他们的金钱或劳力，他们总是最先表示兴趣，并且响应呼求，而且往往贡献超出他们实际所能，宁可自己牺牲所应有的舒适，来成就他们慈善工作的目标。{评论与通讯—1880年三月四日第五段}

结论:

• 正直是和无罪，圣洁，或公义相关联的。
• 约伯给我们立了正直的榜样，并且向我们显示了如何把正直放在一切之上。
• 约伯保持正直的关键在于对上帝有种深切的爱，是不能被恶劣的环境，朋友和他妻子的诬告误解所动摇的。
• 在末时，我们很快就要面对相似的局面，就是失去一切，被“朋友”和“家人”误解诬告---我们的爱，是否能继续保持火热和坚持不变呢？
• 若我们的爱已经不冷不热了，或渐渐变冷了，上帝有解决的办法：就是悔改，接受祂的公义，接受祂的圣灵，并且在考验中加强我们的信心和爱心。 

应用问题:

• 你是否憎恶罪恶，远离它，还是你喜欢看，听，和行恶呢？
• 当事情没有照你所想望的发生时，你对上帝有怎样的反应呢？
• 你是否非常爱和信任上帝，当一切事都不顺利时，你还是爱祂，信任祂呢？
• 你是否愿意悔改，接受上帝公义，爱，和圣灵的礼物呢？
• 你如何评判你对上帝的爱呢？是火热，不冷不热，或是冷淡呢？

五月二十九日-六月四日---正直：完全和圣洁

教导重点

1. 正直的定义是什么？

答案:

• 圣经词典H8538—纯正
• H8537—完全，纯正，亨通，正直不阿。

2. 正直和完全纯正如何与公正，圣洁，或公义有密切关联呢？

答案:

• 箴言 20:7—义人行为纯正。
• 约伯记 27:17---公义和纯正是密切相关的。
• 在约伯记 4:7, 22:19 公义与无辜是密切相关的。
• 义，意思是公义，合法。
• 无辜，意思是无罪，洁净，清白，没有罪愆。
• 一个人若是无辜，他就是公义的，因为他无罪。

3. 约伯如何向我们展示了正直或圣洁（公义）的榜样呢？

答案:

• 约伯记 2:3—约伯持续不断的持守他的完全无瑕疵。他正直，完全，远离罪恶。.  
• 约伯记 2:9—他的妻子看见他的正直，劝他放弃它，咒诅上帝。

观察

• 正直，圣洁，公义，无辜，完全，行为正直，都是紧密相连和相系的。
• 约伯以美丽的姿态体现了这些特质：他正直，远离恶事，保持自己的无罪，当上帝容许不幸发生在他身上时，他还是拒绝怪罪上帝，或转离上帝。 

5. 约伯如何教导我们紧抓着正直的心，远离错谬的重要性呢？

答案:

约伯记 2: 3, 9, 10—“你虽激动我攻击他，无故地毁灭他，他仍然持守他的纯正。他的妻子对他说，你仍然持守你的纯正吗？你弃掉神，死了吧。 约伯却对她说，你说话像愚顽的妇人一样。嗳，难道我们从神手里得福，不也受祸吗？在这一切的事上约伯并不以口犯罪。” 约伯以正直回应他妻子的要他放弃正直的试探！ 他不愿因上帝容许不幸临到他而转离上帝，诅咒上帝，反倒接受了上帝的全能和权能。

约伯体现了如何以全然的信心接受一切，如同从上帝而来的一样。

6. 约伯在回答他的朋友的诬告时，体现的是什么样的态度？

答案:

• 约伯记 27:4-6—他还是紧紧保持着他的正直，拒绝说坏话或发出恶言。 

7. 我们对上帝需要拥有怎么样的爱，才能在失去一切，又被人诬告误解后，还如约伯那样坚持住对祂的忠诚呢？

答案:

马太福音 24:12, 13—“只因不法的事增多，许多人的爱心，才渐渐冷淡了。 惟有忍耐到底的，必然得救。”这是一种不变冷，坚持不放弃的爱心。 

8. 若我们对上帝缺乏这种坚持不变的爱心，上帝有什么补救的办法呢？

答案:

• 启示录 3:18-20—向祂买火炼的金子  (彼得前书 1:7 ), 白袍 (启示录 19:8),  和眼药(诗篇 119:82—“我因盼望你的应许，眼睛失明，说，你何时安慰我。”为盼望安慰的话而眼失明。约翰福音  16:13—“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理”从保慰师而来的属灵的理解力）恳切的悔改，把心门为基督打开。 

观察:

• 约伯的反应能够给我们立下榜样，若我们是真心跟从上帝的，即使我们失去一切了---我们家人和朋友都反对我们的时候，我们应该如何反应。
• 约伯的态度是我们面对诬告时应该有的反应。
• 只有对上帝坚持不变的爱，才能经受失去一切，又被家人和朋友诬告时，仍坚持得住。
• 上帝对我们这种软弱，冷淡的爱，有解决的方法---就是悔改，打开心门让基督进来，向祂买火炼的金子，眼药，和白袍---就是代表信心，公义，和圣灵。

预言之灵

• 我们这时代需要拥有经得起考验的勇气，正直不阿的人，就是敢为正义发言的人。我要对每一位上帝的工人如此说，在一切公务上，每一个行动都必须带着正直的特质。。。。{传道良助英文版p. 141.2}
• 今天，当末时的信息正向上帝的仆人们发出，呼吁他们要在生活上完全与上帝的律法相和谐的时刻，必然也会有讥笑的不信者出现；可是每一个生灵都必须照自己的正直而站立。就如挪亚忠心的向上古时代的人们发出警告，我们也应当不负上帝给我们的重大托付。即使处处都见到讥笑不信的人们，我们也不应当退缩，而要向这时代传讲天上的真理。 {评论与通讯- 1888年正月三十一日 第六段} 
• 世上许多人都被世界的精神和影响所败坏了。他们的品德越来越不与天上的楷模相似。他们被改造成了不义的器皿。而另一方面，与他们完全相反的另一群人，辛勤的，诚实的，贫穷的的人，却随时随地准备去帮助有需要的人；他们宁可被他们富裕的弟兄欺压，吃亏，也不愿显出与这些人相似的精神来；他们看重清白的良心，在小事上的正直，这些对他们来说比财富更来得重要。他们随时助人，在他们能力范围之内乐意的行善，因此他们没有积存；他们在地上的财富不能增加。若有任何慈善的事需要他们的金钱或劳力，他们总是最先表示兴趣，并且响应呼求，而且往往贡献超出他们实际所能，宁可自己牺牲所应有的舒适，来成就他们慈善工作的目标。{评论与通讯—1880年三月四日第五段}

结论:

• 正直是和无罪，圣洁，或公义相关联的。
• 约伯给我们立了正直的榜样，并且向我们显示了如何把正直放在一切之上。
• 约伯保持正直的关键在于对上帝有种深切的爱，是不能被恶劣的环境，朋友和他妻子的诬告误解所动摇的。
• 在末时，我们很快就要面对相似的局面，就是失去一切，被“朋友”和“家人”误解诬告---我们的爱，是否能继续保持火热和坚持不变呢？
• 若我们的爱已经不冷不热了，或渐渐变冷了，上帝有解决的办法：就是悔改，接受祂的公义，接受祂的圣灵，并且在考验中加强我们的信心和爱心。 

应用问题:

• 你是否憎恶罪恶，远离它，还是你喜欢看，听，和行恶呢？
• 当事情没有照你所想望的发生时，你对上帝有怎样的反应呢？
• 你是否非常爱和信任上帝，当一切事都不顺利时，你还是爱祂，信任祂呢？
• 你是否愿意悔改，接受上帝公义，爱，和圣灵的礼物呢？
• 你如何评判你对上帝的爱呢？是火热，不冷不热，或是冷淡呢？