教导重点
1. 保罗在罗马书第二章如何形容犹太人？
答案:
- 罗马书 2:17-24—保罗形容他们为认识上帝的律法和真理，教导，并且自称跟随它们；然而他们的行为却显露出他们并没有顺从上帝的命令。他们因此亵渎上帝的名，因为他们歪曲了上帝的品德和名字。
- 罗马书 2:1-10—他们判断别人，其实他们本身应当判断自己。
2. 第二章的要点在那里？
答案:
· 罗马书 2:26-29—那些从心里顺从的，才是真犹太人，即使他们生来是外邦人。
· 罗马书 2:11—上帝不偏待人。
3. 为什么保罗问，“还是你藐视祂丰富的恩慈。。。。？”
答案:
- 罗马书 2:5—他们刚硬不悔改。
4. 为什么保罗说，“上帝的名，因你们受了亵渎”呢？
答案:
- 罗马书 2:23—他们为一件事夸口，行为却是另一回事（自称是基督徒，却不像基督。）
5. 是什么使我们无可推诿？?
答案:
- 罗马书 2:1—论断别人却同时定自己的罪，因为我们行的正是我们论断别人的事。
观察:
- 保罗形容犹太人为假冒伪善的人，因为他们自称遵守上帝的律法，却违犯它们---自称是上帝的子民，却在生活上或得像是事奉撒旦的人。
- 那些真正从心里面顺从上帝的人才是上帝的子民。自己的宣称和出身都是无济于事。
- 犹太人藐视上帝丰富的恩慈，宽容，忍耐，任着刚硬的心，不悔改转离罪恶。
- 犹太人藉着夸口一套，行事另一套亵渎上帝的名---假冒伪善。
- 他们无可推诿，因为他们论断别人，定别人的罪，却自己行同样的事。
6. 犹太人比外邦人多了些什么优势？
答案:
- 罗马书 3:1, 2—他们被托付上帝的圣言。
7. 这个优势会使犹太人比外邦人好吗？
答案:
- 罗马书 3:9—不会：因为世人都在罪得权势之下，世人都犯了罪（罗马书3：23）
观察:
- 犹太人的却比外邦人占了优势，因为他们有上帝的话。
- 这和优势却没有令他们比外邦人好，因为世人都犯了罪，都需要救恩。
预言之灵
- … 从保罗的世代直到现今，上帝一直都藉着祂的圣灵呼召犹太人和外邦人。保罗宣称，“上帝是不偏待人的。”使徒自认是“欠了希里尼人和化外人的债，”，同时也欠了犹太人的债；但他也没有忽略了犹太人比其他种族所占的优势，“主要就是，上帝的话被托付于他们了。”保罗宣称，“福音，本是上帝的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。因为上帝的义，正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记，义人必因信得生。”保罗在他写给罗马染的书信中宣称不以为耻的，就是这对犹太人或外邦人同样有效的基督的福音。{使徒行述英文本380面第一段}
- 外邦人的世界是以无叶，无果的无花果树来代表。外邦人，和犹太人一样，都缺乏敬虔，但他们没有自称是蒙上帝所眷顾的。他们并不夸口自己是处在高尚的属灵境况。他们在任何角度上都对上帝的工作和方式盲目无知，对他们来说，无花果树收成的时候还没到。他们还在展望着那给他们带来光明和希望的一天。{时兆，1899年二月十五日第八段}
- 犹太人，以一个自称比其他民族更公义的国家，却公然悖逆上帝。他们自恃，傲慢，自私，爱自夸。那光秃秃的树正是他们的最恰当写照。野心，和对基督降临的误解，欺骗了犹太全国，当基督以一个谦卑温柔的形体来临时，他们就不愿意接受祂了。以色列人歪曲了圣经，把人的命令当作上帝的教义来教导他人。他们以他们的传统取代和废除了上帝的律法。他们自称严格遵守的律法，已成了一种沉重的担子。撒旦把他的酵混入了最宝贵，永恒的真理之中，要把上帝所设立最神圣的制度变为无效。{时兆，1899年二月十五日第九段}
结论:
- 保罗指出犹太人的假冒伪善，并且指出他们是因此而亵渎上帝，无可推诿，因为他们自称晓得真理，并且履行真理，却行那些他们责备外邦人所行的同样违背上帝律法的事。
- 保罗指出犹太人如何藉着他们刚硬不悔改的心，藐视上帝的良善，忍耐。
- 他清楚地指出犹太人的确是占了优势，因为他们认识上帝的话，可是他们却不比外邦人好，乃是因为所有的人都犯了罪，都需要藉着信得义。
应用问题:
- 你是不是在论断别人的同时，也在做那拟定他们罪的同样的事呢？
- 你是否亵渎上帝的名，因为你自称是基督徒，却一点不像基督呢？
- 你是否拥有真理的知识，却对上帝叛逆呢？
- 你是否了解到你身为复临信徒是比别人占了优势，并要为此而负责，而且这优势并不能使你比别人更好呢？
- 你是否与别人分享真理的知识，使他们也拥有这样的优势，而得到更多得救的机会呢？
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