教导重点
1. 上帝吩咐摩西把那三种人“逐出营”？民数记 5：1-4
答案:
- 民数记 5：2-患麻风病的，患漏症的，被死尸玷污的人。
观察:
- 上帝给以色列人有关卫生和疾病管制方面实际的指示和知识。
- 上帝关心我们的灵魂，心思和身体。
- 上帝并没有恨恶生病的人。
- “男男女女都被驱逐隔离，直到他们的健康好转。上帝并没有恨恶这些在身体上有疾病的人，只是祂要顾及整个国家人民的健康。祂把他们隔离到营外的地方去，好像一种的隔离治疗。就算是在今天，我们的医院里也有隔离病房来隔离患上感染性疾病的病人。”学课英文本第15面。
属灵上的应用：
- 营会就是教会。
- 麻风病患和有传染性病症的人就是公开犯罪的人。
- “把他们驱逐出去”的意思是把他们与教会信徒们分离。为什么？因为病是有感染性的。罪是有传染性的。
- “营外”是指营外一个指定的地方，好让他们得到医治。今天我们称这种地方叫医院。然而，在属灵上来说，我们称这种方针为布道。在医院里的病人都得到温柔的照顾和爱，同样的，公开犯罪的人也应当得到温柔的照顾和爱。
- “这是有关这种形式的隔离最早的记载；也很可能这就是最初医院概念的由来，就是让所有患上感染性病症的病人都被聚在一个地方去施行医疗。虽然那些被驱逐出营的人们的详情和个别环境并没有被记载下来，但是我们可以很肯定的推测他们必然是以很人道的方式被对待和看顾。虽然罪人应当与上帝的教会隔离，但是他们还是应当得到我们的爱心关怀和尊重，因为他们是有可能被赢回来的。
- 然而很常见的却是当一个人转离了真理，他就被所有人撇弃了；在绝望之中，他就往更深的罪恶污泥沉下去，而这个原本可能以温柔的处理方法赢回的弟兄，反而无可救药的硬起了心肠。”克拉克圣经注释：民数记 5：4
应用问题：
- 卫生之事与品德之事有关联吗？
- 耶稣花时间和这些麻风病人，和病患在一起，我们今天能为这些人做些什么呢？
2. 根据民数记 5：6-8，上帝吩咐人们应该如何改过自新？
答案:
- 民数记5：7—承认他们的罪
- 民数记5：7—赔还他所亏负的
- 民数记5：7—再加上五分之一
- 民数记5：7--归还于所亏负的人
观察:
- 赔罪包括了你向你所得罪的一方承认你的过错。.
- 赔罪不只是要求口头上的认错而已。还要归还你所欠的。
- 赔罪不只是要求归还所欠的而已，还要加上所欠的百分之二十。
- 这是上帝用来处理祂子民中“背信”行为的补救方法。那有罪的一方需要赔偿大笔数目，可是，由此可见信任和友情是比金钱更为重要的。
讨论问题:
- 试分享你如何向你人生中的某些人赔罪。
3.请读民数记 5：11-31。上帝在这节经文中尝试要教导有关于婚姻的什么教训呢？
答案: 当你怀疑你的配偶不忠实时，你应当如何做判断？
- 民数记 5：11-14—若你怀疑你的配偶不忠实
- 民数记 5：15-22--把你的配偶带到上帝面前，给他或她机会在上帝面前澄清自己。
- 民数记 5：23-31--信靠上帝，祂必然会带来公正的审判。
观察:
- 单单怀疑配偶的不忠并不足以判断他（或她）。
- 要谨慎，不要错怪或冤枉别人，错误的指责会在无辜的人心中种下邪恶的种子。
- 得福或得祸是照顺从或不顺从上帝的律法而定的。因此容许上帝施行祂最终极的审判。
- 若你有妒忌的精神，那么你应当把你的妒忌带到上帝面前献上，让上帝去处理它。
应用问题:
- 当我们听到有关某某人不忠实的谣言时，我们应当怎么办？
4. 请读民数记6：1-21。拿细耳人的许诺是什么？
答案:
- 民数记 6：2—为上帝分别为圣。
- 民数记 6：3--远离清酒浓酒，也不可喝什么清酒浓酒作的醋。不可喝什么葡萄汁，也不可吃鲜葡萄和干葡萄。
- 民数记 6：4--在一切离俗的日子，凡葡萄树上结的，自核至皮所作的物，都不可吃。
- 民数记 6：5--要由发绺长长了。
- 民数记 6：6---不可靠近死尸。
有意思的观察:
- 耶稣来自拿撒勒。马太福音26：71。
- 当耶稣在世时，祂喝葡萄汁，也触摸死尸。然而在耶稣升天前，祂说，“我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直等神的国来到。”路加福音22：18
- 因此耶稣在祂再来之前，不再喝葡萄汁。在这方面来说，耶稣升天后在天上的这段日子，祂立了拿细耳人的约，在天父面前为救赎人类的事工分别为圣。
- 同样的，耶稣在祂再来之前，也不会碰所谓的“死尸”，直到祂再来时，祂才要唤醒所有的圣徒。。
讨论问题:
- 我们是否有一些生活上特殊的地方表明我们是献身给上帝的呢？
- 在今时今日，我们还能不能许愿作拿细耳人呢？还是我们如何能在今日仍然在属灵上作拿细耳人呢？
5. 请读民数记6：24-26，然后回答以下的问题：
- 在这儿我们如何能看出一些有关上帝本性的一些端倪？马太福音 28：19
- 答案：耶和华的名被题了三次。
观察:
也比较启示录1：4，5。你会看见相似之处。 “从那昔在今在以后永在的上帝和他宝座前的七灵。。。的耶稣基督”恩惠与平安归于你们。你会看见圣父，圣子，和圣灵。还有从彼得前书1：2“就是照父上帝的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安，多多地加给你们。”“愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。”指的很可能是耶稣。请参考哥林多后书4：6 “那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光，显在耶稣基督的面上。”
特加笔记：脸光照你
· 诗篇31：6---求你使你的脸光照仆人，凭你的慈爱拯救我。
· 诗篇67：1--愿神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们。
· 诗篇80：3---神阿，求你使我们回转（回转或作复兴），使你的脸发光，我们便要得救。
· 诗篇119：135---求你用脸光照仆人。又将你的律例教训我。
· 但以理9：17---我们的神阿，现在求你垂听仆人的祈祷恳求，为自己使脸光照你荒凉的圣所
- 这个祈祷如何显示以色列是必须完全依赖上帝的呢？约翰福音15：5
答案: 福气，保护，恩惠，平安对一个人的灵魂来说是最重要的。没有了耶和华，以色列就不能有这一切。
观察:
民数记6：24---“愿耶和华赐福给你，保护你。”“保护”的意思是包围，护卫，保守，和看顾。这里向我们显示这“福气”是与上帝对祂子民的保护相关联。请参考以下经文。· 出埃及记23：20----看哪，我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。· 诗篇91：11---因他要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。· 箴 言2：11---谋略必护卫你。聪明必保守你。· 启 示录3：10---你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。 - 事实上，这个祈祷是由祭司代表百姓所做出的，那么这里有什么特别的意义呢？希伯来书 7：25
· 答案：祭司，身为代表，是上帝和人类的中保。耶稣是中保。提摩太前书2：5“因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。”
观察:
- 有些人以为旧约的上帝是审判和使人恐惧的上帝，新约的上帝是恩典和平安的上帝。可是你可以从这祈祷中读到（民数记6：24-26），我们可以清楚地看到上帝是怎样的希望我们得福，体验祂的恩惠和平安！很明显的，上帝在昨日，今日和明日都是不变的。
结论:
- 从这头六章里，我们可以看见上帝如何开始建立起祂的政府。上帝召集起祂的军队。祂组织起祂的治国领袖们。祂安排营帐的排列。祂设立卫生的条规。祂设立了社会的纪律。祂为婚姻建立起界限。祂呼召人们献身祂的大工。祂赐福，祂给与恩惠，并且给与平安。上帝了解祂所做的一切。
应用问题:
- 你是否相信上帝在生活的每一个领域里都有一些要给与我们的指示吗？
- 若是如此，你是否感到被烦扰了呢？
- 在你生活的那一个领域里，你不希望上帝干涉的呢？
- 你是否在生活的每一个领域里都信靠上帝呢？
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