教导重点
1. 请读民数记十五章，然后做一大纲。
答案:
- 民数记十五章1-13节---在燔祭之外还加上的素祭，奠祭和油。
- 民数记十五章14-16节—以色列人和外邦人在祭祀上同例。
- 民数记十五章17-21节—举祭
- 民数记十五章22-29节---误犯的罪和献祭。
- 民数记十五章30-36节---擅犯（明知故犯）的罪，干犯安息日。
- 民数记十五章37-41节---蓝细带子。
2. 请读民数记15章1-10，18-21节。这些献祭的目的是什么呢？把油，酒和麦子也带来是什么意思呢？
答案：
- 无论是燔祭是平安祭，为要还特许的愿，或是作甘心祭，或是逢你们节期献的，都要奉给耶和华为馨香之祭。
- “在民数记15章，这些指示其实是对年轻的一代的应许，有一天他们必要在迦南地的新家那里种麦子，玉米和其他的五谷。他们要亲手在山坡上种植葡萄园，橄榄树林，和其他的果树，如无花果树和石榴。换句话说，这些不流血的祭品是要向他们指明如果他们忠心的话，就会得以承受这些物质上的福气。无可疑问的，这一切思想都被包装在他们对上帝的献祭中，这些事帮助每天指引他们朝向等待着他们的应许之地。”学课英文本47面。
观察:
- 在燔祭，或是平安祭，或是为要还特许的愿，或是甘心祭，或是逢你们节期献的祭，之外所加上的素祭，奠祭和油。
· 绵羊羔的祭---细面伊法十分之一，并油一欣四分之一，调和作素祭，一同预备奠祭的酒一欣四分之一，献给耶和华。。
· 公绵羊的祭--预备细面伊法十分之二，并油一欣三分之一，调和作素祭，又用酒一欣三分之一作奠祭，献给耶和华为馨香之祭。
· 以公牛作燔祭，或是作平安祭---就要把细面伊法十分之三，并油半欣，调和作素祭，又用酒半欣作奠祭，和公牛一同献上。
- 素祭，奠祭的酒，和油的数量是与动物祭的大小成正比的。换句话说，越大的动物，就需要越多的素祭，酒和油。
讨论问题:
- 你说上帝为什么在民数记1：给了人这么一个命令，虽然祂刚刚才告诉他们，他们必须转回到矿野去。（民数记14：25）
2. 当以色列人的第二代在准备在迦南地安居下来的时候，上帝给了他们什么特别的命令呢？民书记15：14-16。
答案:
民数记15：16---你们并与你们同居的外人当有一样的条例，一样的典章。
“外人”的意思是指那些已经在以色列人中定居下来，完全接受了同样的信仰，如果是男性，是已经受了割礼的。他们要被当作以色列人一样的看待和爱护。“一样的条例”或是“一样的典章”是为“你们，并与你们同居的外人。” 民数记15：16。大家在说着要如何接受别人，这就是！安息日学学课英文本第48面。
观察:
- 这是个很有力的证据证明新约圣经里的福音是在旧约圣经里就存在了的。请读以下有相似思想的经文。
- 列王纪上8：41—43节---论到不属你民以色列的外邦人，为你名从远方而来，他们听人论说你的大名和大能的手，并伸出来的膀臂）向这殿祷告，求你在天上你的居所垂听，照着外邦人所祈求的而行，使天下万民都认识你的名，敬畏你象你的民以色列一样。又使他们知道我建造的这殿是称为你名下的。
- 以赛亚书56：6，7--还有那些与耶和华联合的外邦人，要事奉他，要爱耶和华的名，要作他的仆人，就是凡守安息日不干犯，又持守他（原文作我）约的人。我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭，和平安祭，在我坛上必蒙悦纳。因我的殿必称为万民祷告的殿。
讨论问题:
- 当我们面对那些与我们意见不同的人时，我们如何会很容易的排除他们，评判他们，或责难他们呢？我们怎样才能避免这种的态度，同时又维护所托付于我们的真理呢？
- 如果福音在旧约时代就已是同样给与犹太人和外邦人的，那么旧约时代和新约时代又有什么大分别呢？
3. 观察以下有关无知的经文。
答案：
· 诗篇73：22-- 我这样愚昧无知，在你面前如畜类一般。
· 以赛亚书56：10---他看守的人是瞎眼的，都没有知识，都是哑吧狗，不能叫唤。但知作梦，躺卧，贪睡。
· 使徒行传17：30---世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。.
· 罗马书10：3---因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。
· 以弗所书4：18---他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬。
· 希伯来书5：2---他能体谅那愚蒙的，和失迷的人，因为他自己也是被软弱所困。
观察:
· 诗篇73：22-- 愚昧无知的生命，就如畜类一般，意思是说，没有受教育过的良心。
· 以赛亚书56：10---愚昧无知的人就如睡觉一般，不知道周围发生什么事。
· 使徒行传17：30---世人蒙昧无知的时候，上帝并不监察，祂不惩罚。然而当罪的知识来临时，祂却吩咐各处的人都要悔改。上帝充满怜悯，但祂也不让我们停留在愚昧之中。
· 罗马书10：3---愚昧和因自己的行为而得救是有关联的。
· 以弗所书4：18---心地昏昧与瞎眼有关联。
· 希伯来书5：2---耶稣能体谅那愚蒙的，和失迷的人，因为他自己也是被软弱所困。希伯来书4：15---因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样。只是他没有犯罪。路加福音23：34“当下耶稣说，父阿，赦免他们。因为他们所作的，他们不晓得。”从这里，耶稣在十字架上的牺牲也是为了我们无知所犯的罪。”
讨论问题:
- 上帝在你愚昧无知的时候，如何对你施怜悯了？
- 你如何对待那些无知的人呢？
- 你今天有没有可能在无知中犯罪呢？如果是，你能不能猜到它们是什么呢？
4. 请读民数记15：32-36。我们从此可学习到什么属灵的教训？
属灵的教训:
- 叛逆的罪并不一定是看来那么邪恶和凶暴的。它可以是看起来那么无辜的，如“拾取火柴”。他并非杀人或偷窃。他可能是在拾取火柴供应他家庭的需要。
- 你可以有所有的理由来犯上帝的诫命，但是上帝可以读懂你的心，祂知道那里面有没有叛逆。
讨论问题:
- 为什么不和他谈谈，容许他再一次的机会呢？
5. 民数记15：39-41---为什么上帝要他们佩戴襚子？上帝要以色列人特别纪念什么呢？
答案:
· 民数记15：39---好叫你们看见就记念遵行耶和华一切的命令。
· 民数记15：39---不随从自己的心意，眼目行邪淫。
· 民数记15:40---使你们记念遵行我一切的命令，成为圣洁，归与你们的上帝。
· 民数记15:41---纪念耶和华他们的上帝，就是曾把他们从埃及地领出来的那位。
观察:
- 蓝色的衣袍边是要提醒以色列人遵守所有上帝的诫命的重要性。然而蓝衣边也像是代表上帝的安息日，因为上帝赐下安息日给祂的子民，好提醒他们遵守所有诫命的重要性。
- 上帝说我们应当纪念安息日为圣。出埃及记20：8
- 上帝说，在安息日我们不应当随从自己的“私意”。以赛亚书58：13
- 上帝赐下安息日为记号，表明祂是圣洁的。出埃及记31：13；以西结书20：12
- 上帝赐下安息日来提醒以色列人他们如何从埃及被拯救出来。申命记5：12-15
- 很有意思的是在启示录17：3，4里的那位“妇人”穿著没有蓝色。你有没有想过为什么？
结论:
- 从民数记15章里，我们可以看到罪是一件非常严重的事。必须要有献祭来赎罪。不论民族，文化，罪就是罪。罪必须被理解为罪。罪是非常迷惑人的，而且叛逆。我们需要每天被提醒（就像一件衣服），让我们知道我们应当遵守上帝的诫命。
应用问题:
- 你如何每天提醒自己来信赖和顺从上帝呢？
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