教导重点
1. 请读民数记十六章，然后作一大纲。
答案:
· 民数记十六章：1-3---可拉，大坍，亚比兰的背叛。
· 民数记十六章：4-7---摩西对可拉和党羽的挑战。
· 民数记十六章：8-11---摩西对可拉德谴责。
· 民数记十六章：12-14---大坍，亚比兰的投诉。
· 民数记十六章：15-19---摩西把亚伦和可拉及他的党羽叫到帐幕门口。
· 民数记十六章：20-22---摩西为叛逆的会众代求。
· 民数记十六章：23-25---上帝对可拉，大坍，亚比兰，他们的家庭，和250名提香炉上香的人所做出的审判和惩罚。
· 民数记十六章：36-40---那250个香炉被锤成片子，用以包坛。
· 民数记十六章：41-50---亚伦在死人与活人之间。
2. 请读民数记16：1-3。请细心读叛逆者对摩西说的话。这里有哪四个谎言？
答案:
· 第一个谎言：责备摩西擅自专权。
· 第二个谎言：宣称全会众个个都是圣洁。
· 第三个谎言：宣称耶和华在整个会众中间。
· 第四个谎言：责备摩西自高，高举自己超过耶和华的会众。
观察:
- “可拉，这次行动的灵魂人物，是利未支派，属哥辖家的人，是摩西的同族兄弟；他是个能干，有影响力的人。虽然他被指派从事圣所的事奉，但他却对他的地位不满，而且已经有好一段日子来。。。都在秘密地策划反对摩西和亚伦的权威。。。最后他终于策划了这次大胆的行动，企图推翻民事和宗教上的权威。”---怀爱伦，先祖与先知，英文本395面。
- 在这儿是谁反叛了呢？摩西的一个同族兄弟。
- 可拉是怎么样的一个人？他是个能干，有影响力的人。.
- 他为什么反叛呢？他对他的地位感到不满。
- 他怎么样反叛呢？他秘密地策划反对摩西和亚伦的权威。
- 他要的是什么？企图推翻民事和宗教上的权威。
- 可拉原本已有很高的地位。他为什么还要更多呢？可拉是否觉得摩西没有好好地完成他的任务呢？不能及时地完成当完成的任务呢？
应用问题:
- 你是否在教会中担任什么职务呢？你是否对你的职务地位不满呢？你是否有这种欲望要完全控制教会，使它能够得到改善呢？ 你怎样才能确定你并没有怀着可拉的精神呢？
2. 观察民数记16：12-14里记载的其他的谴责。
答案:
民数记16：13----称埃及地位流奶与蜜之地。
民数记16：13----怪责摩西把他们领出来，要在旷野杀死他们。
民数记16：13---怪责摩西自立为王，辖管他们。
民数记16：14----怪责摩西不能使他们进入迦南地。
观察:
- 是可拉带领这些有名望的人背叛上帝，进而使到他们被杀。
- 是可拉自立为所有人的领袖。
- 是可拉这样的精神使到大家延迟进入迦南地。
- 很多时候控告者所控告别人的罪名就是他们私心里秘密的想望。
讨论问题:
- 你在属灵上是否足够敏锐，能够认出一些“好的动机”其实是你心里面秘密的欲望，想要得到权力和掌控呢？
3. 请读民数记16：36-40。上帝为什么要把铜的香炉捶成薄片来盖着坛呢？
答案:
- 为要提醒以色列人只有“亚伦的后裔”可以近前来烧香献给上帝。
观察:
- 我认为这里所说的“坛”是燔祭的坛。
- 出埃及记38：1-2。燔祭坛本来已经有“包了一层铜”。
- 若是如此，祭坛现在就有了第二层的铜包裹。
- 我能够想象崇拜的人们如何来到祭坛前面时，被重新提醒他们不应该存有好像可拉，可拉，大坍和亚比兰那样的叛逆精神。
- 我可以这么说，可拉的精神就是和撒旦在天庭叛逆谋反时的精神一样。
4. 请读民数记16：41-50。这告诉我们有关堕落后人类的本性是怎么样的？他们的控告如何反映可拉和他的同党们的控诉呢？
答案:
堕落后人类的本性可以是如此的视而不见，拒绝承认真理，思想扭曲，和不讲理。
- 他们的控告完全反映可拉和党羽们的控告。他们很可能被可拉一党的精神影响。他们如此深受可拉精神的迷惑，以致甚至上帝的审判这样可见的证据都不能改变他们的心意。
观察:
- 在此，我是完全在猜测，有没有可能，可拉，大坍和亚比兰是深受他们尊敬的人。可能可拉7党羽们有那种领袖的素质，如聪颖，有魅力，和有驾驭人的权威。或许可拉和党羽们比摩西和亚伦表现出更大的同情和关怀。或许他们比摩西花更多时间和这些人们在一起。或许可拉和党羽们正在向这些人灌输个人的忧伤和埋怨。很明显的，我们很难晓得一切的背景和细节，可是应为某种原因，克拉和党羽们甚得人们的尊敬和爱戴。所以，要小心选择你所尊敬和爱戴的人。
应用问题:
- 你是否有一位你所尊重爱戴的人，常常说有关别人的消极话语，而且常常谈论他如何被别人所亏待了呢？
- 如果你有的话，那么你肯定这个人值得你的敬仰和爱戴吗？
- 你如何才能知道你是在盲目的支持某个人呢？
5. 请读民数记17章。请对亚伦发芽的杖作出属灵的观察。
属灵的观察:
- 上帝如何向大家表明亚伦和他的后裔是圣所的祭司？藉着使亚伦的杖发芽并结出杏子来。
- 这是什么神迹呢？使死的杖长出生命来。
- 很有意思的是叛逆者的死并没有证明亚伦和后裔是圣所的祭司，可是藉着令亚伦无生命的杖长出生命来就解决了所有的问题。
- 上帝是否在教导我们，火与硫磺的信息并不能真正的改变人心，只有安静和赋予生命的信息才能做到呢？
- 若亚伦的杖发芽生杏的神迹可以被解读为复活，那么我们就可以说，那位真正的大祭司就是那从死里复活的一位。所有地上的大祭司都活了又死去，只有耶稣基督是长远活着为我们的大祭司。
- 很有意思的是亚伦的杖是从杏树那儿来的。在耶利米书1：11-12说，杏树的意思就是上帝会确定祂的话必不落空。我不知道这如何能与亚伦的杖连接起来，但有意思的是我们可以观察可能的属灵链接。
结论:
民数记16章是有关于可拉和党羽的背叛。民数记17章是有关于确认亚伦和他的后裔为祭司的职任。上帝又雷霆施行审判的一面，也有安静温柔的一面。上帝的能力并非只是显现在雷霆闪电中，也显现在一根小草如何生长，并且钻破坚硬的水泥地之中。
讨论问题:
- 你对上帝这样审判惩罚可拉一党会接受不来吗？ 若是如此，为什么？你能不能想出一个更好的方法来处理可拉的事？
应用问题:
- 你如何知道你有没有可拉的精神？
- 你会不会轻易的向周围的人们说你领袖的坏话呢？若你被拣选来带领你的教会，你会做得更好吗？
- 若你不能尊重你的上司/上级，你应当这么办呢？
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