教导重点
1。 为什么保罗会说“向罪也当看自己是死的”，这句话有什么意思？
答案:
- 罗马书6：1－“这样、”－连续着第五章。
- 罗马书5：21－ 恩典也借着义作王 （称义）
- 记住，因信称义事实上是抹杀我们的罪，是一个成胜生命的必要。罗马书第六章告诉我们如何。
- 向罪也当看自己是死的，是活着一个称义的人生，让上帝的恩典改造我们的心。
- 活着一个称义的人生和战胜罪恶指的是分别为圣。
2. 我们要如何向罪也当看自己是死的
答案:
- 罗马书6：1－4 我们借着洗礼归入死、和他一同埋葬．原是叫我们一举一动有新生的样式、像基督借着父的荣耀、从死里复活一样。
3. 什么是联合和埋葬？
答案:
- 罗马书6:4— 一同埋葬 （歌罗西书2：12）
- 联合在一起不只是一同埋葬。联合也指一同成长,要在他复活的形状上与他联合。换句话说，我们那么密切的与耶稣联合，他做什么，我们也凭着信心跟随他。
4。 根据罗马书第六章，洗礼有什么意义？
答案:
- 罗马书6：4，5－我们选择跟从耶稣，向罪也当看自己是死的，凭着信心埋在水里。当我们从水里出来时，这象征我们在耶稣里复活一样，得着新得的生命。
5。 为什么保罗会用“同钉十字架” 这个字眼？
答案:
- 罗马书6：6 “同钉十字架”－一个人能把自己钉在十字架上吗？
- 我们必须选择死亡但我们不能借着自己的力量战胜罪。上帝必须给我们力量向罪也当看自己是死的。但当我们顺从上帝的旨意，我们以在罪恶中死去。
观察
- 向罪也当看自己是死的指的是保持称义的人生。
- 洗礼象征我们在罪恶中死去,埋葬和复活，在耶稣里成为一个新造的人，有着复活的盼望。
- 为什么保罗会用“同钉十字架”？保罗要我们了解 我们不能借着自己的力量战胜罪。上帝必须给我们力量向罪也当看自己是死的。
6。什么是“叫我们一举一动有新生的样式”？
答案:
- 罗马书6：4－Rom. 6:4—新生的样式－更新
- 罗马书12：1，2－心意更新而变化
- 罗马书6：2，4－12 罪不在掌控我们的生命。我们不再作罪的奴仆。我们在基督里得着新的生命。
- 如果我们在罪恶中死去，我们有着复活的盼望。
7。我们如何不让罪掌控我们？
答案:
- 罗马书6：11－ 你们向罪也当看自己是死的．向神在基督耶稣里、却当看自己是活的。
- 罗马书6：13，14－ 将自己献给神
- 秘诀就是选择将自己献上给谁。我们可以把自己献给罪，或者我们可以把自己献给上帝。我们的选择。
8。为什么我们不是在律法之下？
答案:
- 罗马书6：14－16－因为我们选择向罪也当看自己是死的和将自己献给神。
- 罗马书8：1－当我们不随从我们的肉体、只随从圣灵，我们就不定罪了。
- “律法之下”指的是定罪因为我们犯了罪，罪的工价乃是死。
- 原来审判是由一人而定罪、恩赐乃是由许多过犯而称义。
9。上帝的恩典给我们执照违背上帝的律法吗？
答案:
- 罗马书6：14，15－ 我们在恩典之下、不在律法之下、就可以犯罪么．断乎不可。
10。保罗如何总结罗马书第六章？
答案:
- 罗马书6：19－ 你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆、以至于不法．现今也要照样将肢体献给义作奴仆、以至于成圣．
- 罗马书6:20— 因为你们作罪之奴仆的时候、就不被义约束了。
- 罗马书6：21－罪的果子是死亡。
- 罗马书6：22— 现今你们既从罪里得了释放、作了神的奴仆、就有成圣的果子、那结局就是永生。
- 罗马书6:23— 罪的工价乃是死。惟有 神的恩赐、在我们的主基督耶稣里、乃是永生。
观察
- “叫我们一举一动有新生的样式” 指的是我们的意念脱离了罪的捆绑，我们在基督里得着胜利，有复活的盼望。
- 如果我们向罪也当看自己是死的，把自己献给上帝，罪就不能掌控我们。
- 不在律法之下而是在恩典之下指的是我们不在被定罪。因为我们向罪也当看自己是死的．向神在基督耶稣里、却当看自己是活的－称义。
- 恩典不是给我们权利继续犯罪而是给我们能力和渴望遵守律法。
预言之灵
- 他是否从此就可以自由违犯上帝的律法了呢？保罗说：“这样，我们因信废了律法么？断乎不是，更是坚固律法。”“我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活呢？”约翰说：“我们遵守上帝的诫命，这就是爱他了；并且他的诫命不是难守的。（罗3:31；6:2；约壹5:3）人既重生，他的心就得与上帝和谐，并与他的律法相符，当罪人心中起了这种变化时，他就已出死入生，出罪入圣，不再违背叛逆，而是服从效忠了。与上帝隔绝的旧生活终止；和好，信心，爱心的新生活就已经开始了。于是“律法的义”必要“成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。”（罗8:4）我们心中的言语必是：“我何等爱慕你的律法，终日不住地思想。”（诗119:97）{善恶之争 468.1}
- 。。。你是否有一个像基督的生命？你是否渴望天国？当你阅读洗礼的条约时，你是否在罪恶中死去，或者在洗礼时被活埋了？被活埋是一件悲惨的事。｛圣经回声，三月二十三日，一九零三年｝
- 那些向罪和世界当看自己是死的，也不在乎时尚和虚荣。他们管好他们的花费。当传福音的使徒带着真理到新的地区时，那些向世界当看自己是死的，乐意的奉献他们的金钱支柱这些使徒。他们不愿花费满足自己或打扮自己的儿女。｛圣经回声，三月二十三日，一九零三年｝
- 认真祈祷“把你的灵，你的圣灵放入我的心中，让我诚心诚意遵守洗礼的条约。”祈求基督的代祷不会枉然。祈祷不信不会导致你活着却抵抗真理； 不会导致你声称为上帝服务却跟从世界，因为一个歪念，显露出你并没有结圣灵的果子。祈求力量向世界表明你向罪当看自己是死的，而你的生命的的确确藏在基督里。 {18手稿发布 105.2}
结论:
- 向罪也当看自己是死的，是活着一个称义的人生，让上帝的恩典改造我们的心。
- 洗礼象征我们在罪恶中死去,埋葬和复活，在耶稣里成为一个新造的人，有着复活的盼望。
- 保罗会用“同钉十字架”是要我们了解我们不能借着自己的力量战胜罪。上帝必须给我们力量向罪也当看自己是死的。
- 我们可以把自己献给罪，或者我们可以把自己献给上帝。当我们把我们自己献给基督，他会赐给我们新的生命。
- 如果我们向罪也当看自己是死的，把自己献给上帝，罪就不能掌控我们。
- 我们不再是活在律法下因为我们得着基督的义。我们不再被律法定罪因为基督的义抹去我们过去的罪。
- 恩典不是给我们权利继续犯罪而是给我们能力和渴望遵守律法。
应用问题:
- 你是否有一个像基督的生命？你是否渴望天国？当你阅读洗礼的条约时，你是否在罪恶中死去，或者继续活在世界里？
- 或许你受洗时你并不了解向罪当看自己是死的和活在基督里。你是否愿意在这个时刻体验呢？
- 你是否愿意选择跟耶稣一起同钉十字架因为你了解你无法改变自己？
- 你是否愿意向罪也当看自己是死的．向神在基督耶稣里、却当看自己是活的？
- 你是否愿意把自己献给上帝，让他掌管你的生命？
- 你是否愿意体验上帝恩典的能力，带给你的胜利？
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